Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди

Нестор описывает в 980 году серьезный конфликт между Владимиром Святославичем и варяжской дружиной, которые после гибели князя Ярополка заявили свои права на Киев: «Это наш город, мы его захватили, хотим взять выкуп с горожан по две гривны с человека!» Это означало, что население Киева оказалось бы совершенно разорено и обездолено. Положение Владимира Святославича тогда и без того оставалось более чем сложным – для Киева был он человеком новым, из враждебного Новгорода, стоящим во главе армии из жестоких наемников, да еще и отмеченным участием в братоубийстве. Исходные данные для начала правления едва ли не отчаянные. Выполнить требование варягов означало усугубить положение до предела и, возможно, спровоцировать восстание, которое пришлось бы утопить в крови. Еще неизвестно, как эти события «аукнулись бы» на окраинах, так как восстание вполне могло быть поддержано, что стало бы для Владимира Святославича, скорее всего, полной катастрофой.

Князь тянул время, которое использовал на то, чтобы внести в ряды варягов раскол. В результате одни варяги вынуждены были уйти в Византию, так и не получив с киевлян желаемого выкупа, а другая часть все же осталась на Руси. Нестор свидетельствует: «И выбрал из них (т. е. из варягов) мужей добрых, умных и храбрых, и роздал им города». Обратим внимание: хоть они и «умные, добрые и храбрые», но в Киеве их Владимир Святославич не оставил, а отправил на окраины, в гарнизоны! Причем, будто бы князь предупредил византийского василевса Василия II посланием, в котором говорилось: «Вот, идут к тебе варяги, не вздумай держать их в столице, иначе наделают тебе такого же зла, как и здесь, но рассели их по разным местам, а сюда не пускай ни одного». «Сюда» – это обратно на Русь: Владимир Святославич не хочет становиться заложником капризной и эгоистичной воли наемников. Форма прихода во власть, утверждение на Золотом киевском столе у него узурпаторская. Но править он намерен вовсе не как узурпатор, ибо по природе своей был государственным строителем. Варяги для – него не более чем политический инструмент «на старте», далее же Владимир Святославич намеревался общаться с народом без опасных посредников. В самом ли деле было отправлено послание в Константинополь, о котором свидетельствует Нестор – сказать теперь невозможно. Если было, то это позволяет видеть, что Владимир Святославич буквально с первых шагов старался выстраивать позитивные отношения с Византией. Но прежде всего, Нестор показывает, как жестко и решительно будущий креститель Руси отсекает себя от варягов, как избавляется от того, что может скомпрометировать его в глазах Руси.

Итак, Владимир Святославич с варяжской дружиной вернулся в Новгород. Нестор утверждает, что было это в 980 году. Если так, то, видимо, в мае-июне; в более ранее время проход по Балтике невозможен из-за льдов. Тогда все развивается стремительно, на протяжении пяти-шести месяцев, что маловероятно – слишком велики расстояния и слишком много событий тогда приходится на весьма небольшой временной период. В «Памяти и похвале князю Владимиру» (авторство данного источника приписывается монаху Иакову Черноризцу[26]) приводится точная дата гибели Ярополка Святославича – 11 июня 978 года, что редко для древнерусских источников. К тому, чтобы именно эту дату считать наиболее достоверной, склоняется сегодня значительное число историков, в том числе и автор монографии о св. Владимире, А. Ю. Карпов. Но это меньше чем спустя год после начала усобицы Святославичей, после битвы при Овруче. При этом никто не ставит под сомнение бегство Владимира Святославича из Новгорода «за море» с целью в том числе и нанять воинов. В конце концов, варяжская дружина действительно появилась и роль свою в утверждении Владимира Святославича во власти успешно выполнила.