Читаем Время взрослой веры. Как сохранить связь с вечностью полностью

Другое дело, что она, конечно, отнимает очень много времени. Он мог бы заниматься наукой, мог бы больше сделать на телевидении, но у него (хоть он не священнослужитель, а мирянин) очень напряженная, тяжелая, ответственная служба в Церкви.

Он бесконечно предан Церкви и патриарху. Действительно предан и воспринимает свою работу даже не как службу, а как свой священный долг: во всем помогать Святейшему. А когда твои занятия не просто работа, а глубокая, внутренняя, кровная обязанность, это всегда очень тяжело.

Работая в Церкви земной, мне кажется, он всегда помнит, что есть и Церковь Небесная, некий Храм всей нашей жизни. И если ты имеешь доступ в этот храм, то вместе с тобой в нем будут молиться и Серафим Саровский, и другие великие святые. Но есть, конечно, и Церковь земная с иерархами, митрополитами, протоиереями.

Мне, конечно, хочется, чтобы в нашем обществе уважали верующих людей, уважали Церковь. И чтобы не было пустых полаек. Потому что в основном нападки на Церковь носят характер пустых полаек.

Это когда собака брешет, а дичи никакой нет: ни утки, ни зайца. Вот эти полайки, они вроде бы и не обижают нас, потому что пустые. Но, с другой стороны, как-то иногда от них становится «устало». И главное, что молодежь на них очень активно реагирует. А еще они сбивают со следа.

Отвлекают от цели, которая у всякого думающего и рефлексирующего человека связана с пониманием смысла жизни. Конечно, он в том, что будет с нами после того, как мы умрем. Жизнь-то продолжится. Потому что, если она не продолжится после нашей смерти, она абсолютно бессмысленна.

Я своим студентам говорю: посмотрите глазами абсолютного физика, представьте, что Земля существует 4 с половиной миллиарда лет, и если мы ее не угробим, то просуществует еще 3 с половиной миллиарда лет. А теперь нанесите на эту временную ось время своей жизни – вы ее даже под электронным микроскопом не увидите. Ее просто нет на фоне этих 4 с половиной и 3 с половиной миллиардов. И что, Господь создал нас, таких умных, чувствующих, знающих, вот для этой бессмыслицы? Зачем Он нам это дал? Зачем заставил нас задуматься о том, что с нами будет после смерти? Животные об этом не задумываются.

Потому что христианство – это ведь великий дар человеку, который делает осмысленным его жизнь.

Про Легойду еще только добавлю, что он не только глубоко верующий человек, но и надеющийся, и терпеливый. Все ценности, заявленные в его ТВ-программе «Парсуна» – верить, надеяться, терпеть, прощать и любить, – для него характерны.

И мне было бы очень интересно, если бы кто-то в «Парсуне» помучил его самого. Так, как он «мучает» других. Пускай он сам ответит, что для него вера, надежда, терпение, прощение и любовь.

Я думаю, что он очень хорошо ответит на все вопросы. И многими ответами удивит нас.

Перейти на страницу:

Все книги серии Легойда Владимир. Диалоги о вере

Время взрослой веры. Как сохранить связь с вечностью
Время взрослой веры. Как сохранить связь с вечностью

Вера – трудный предмет для разговора. И потому что несет в себе опыт отношения с сакральным. И потому что касается внутреннего мира человека, центра его личности. И потому что опирается на вечные истины, определяющие человеческую жизнь и историю.Честный, умный и смелый разговор о вере, которая пронизывает все и касается всего, даже, казалось бы, далекого от нее, входит в замысел этой книги, которая родилась из цикла разговоров ее авторов на страницах «Российской газеты».Владимир Легойда – председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата, главный редактор журнала «Фома», профессор МГИМО, автор книг «Мешают ли джинсы спасению», «Декларация зависимости», «Церковь, возвышающая голос».Елена Яковлева закончила Ростовский государственный университет. Работала журналистом в «Комсомольской правде», «Известиях», руководит отделом «Общество» в «Российской газете». Ведет религиозную тему.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Владимир Романович Легойда , Елена Степановна Яковлева

Религия, религиозная литература

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература