Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Некоторые из вас прибыли сюда впервые, и вы, несомненно, сразу ощутили очищение и благо. Часть этого принадлежит тому, что вы пришли впервые с пылью Вриндавана. Пыль взвешена в воздухе. Когда вы дышите, вы что-то вдыхаете. Так много путей, как мы получаем благо от общения с Кришной. Пыль – это трансформация Кришны или Его энергии. Мы получаем поддержку в нашей духовной силе благодаря тому, что живем во Вриндаване. Поэтому нет ничего ценнее, чем жить во Вриндаване. Это так благоприятно.

Увидеть Вриндаван

> Медитируя на Вриндаван, кукушки поют на пятой ноте.

Что это за пятая нота? Кришна играет на флейте пятую ноту. Гопи отказывается от всего, когда слышат этот звук.

> Флейта издает прекрасные звуки. Павлины стоят и танцуют. Чудные цветы цветут. Прекрасный лес наполнен прекрасными птицами и оленями. Так много прекрасных озер, лужаек и полей.

Если вы придёте во Вриндаван, вы скажете, что не видите всего этого. Как же мы должны видеть Вриндаван? Мы не должны видеть его этими глазами. Мы должны видеть сердцем, которое наполнено такими описаниями, данными нашими Госвами. Тогда мы сможем увидеть Вриндаван. Преманджана чхурита бхакти вилочанена – этой премой. Может быть у нас нет премы, но у них есть према. Несмотря на то, что мы можем мало что видеть, если мы будем помнить утверждения тех, кто имеет эту прему, тогда мы сможем видеть их глазами.

Например, мы говорим: «Шастра чакшу – смотреть глазами писаний». Если мы хотим быть во Вриндаване, мы должны научиться смотреть через все писания, которые мы должны принять, через слова таких личностей, как, например, Прабходананда Сарасвати. Прабхупада говорит: «Слова Нароттамы даса Тхакура и его песни ничем не ниже, чем слова Вед. Бхактивинод Тхакур, его песни – это все шастры». В нашей линии Гаудия мы цитируем Нароттама даса, Бхактивинода, их песни, принимая их даже выше, чем утверждения Вед. Это выше, чем ведические писания, поскольку они принимают все наставления Вед и дают их с милостью Чайтаньи Махапрабху. Ведические утверждения зачастую не имеют милости Чайтаньи Махапрабху, но всё, о чём говорят Госвами – имеет Его милость. Всё, о чём говорят в нашей линии, приходит с этой точкой зрения. Это очень особенно.

Лучшее место – это Шри Радха Кунда

> Трансцендентный, тонкий, пронизывающий и сверкающий Брахман, вторичная причина творения, простирается до Вайкунтхи. Затем Дварака, затем место рождения Кришны, Матхура, а затем Вриндаван – прибежище коров сурабхи. Выше всего этого – леса Вриндавана, где гопи наслаждаются играми с Ним.

Где же это место? Есть так много мест, где Кришна и гопи встречаются вместе. Мы видим в Нектаре Наставлений Рупы Госвами, что из всех мест Вриндавана лучшее – Говардхан. Из всех мест на Говардхане лучшее – это Радха Кунда. Мы можем сказать, что самое лучшее место – это Шри Шри Радха Кунда. Если у вас появится возможность посетить Радха Кунду, примите ее воду и омойтесь в этих водах.

> Когда Кришна приходит, чтобы встретиться с гопи на Радха-кунду, Кришна видит Радха-кунду не отличной от Шримати Радхарани.

Мы должны быть очень осторожны, посещая Радха-кунду. Поскольку мы должны понять, что она не отлична от Радхарани.

Радха и Кришна наслаждаются играми с друзьями

> Удивительным образом наполненные красотой, разумом и взаимной любовью Шри Шри Радха и Кришна вечно наслаждаются страстными любовными играми вместе со своими друзьями.

Наши ачарьи, госвами и их последователи отметили особые места, в которых они совершали бхаджану. Например, Рупа Госвами совершал бхаджан в Кадамба-тер, Санатана Госвами проводил бхаджан у подножия Нанда-грама. В разных местах находились разные личности, и эти места имеют очень особое значение. Иногда, когда вы отправляетесь на парикраму в эти места и садитесь, пытаясь читать об играх Радхи и Кришны, которые эти личности либо описывали, либо получали от них наслаждение, то если вы будете пытаться медитировать на эти игры, это очень поможет в Сознании Кришны. Возле Радха-кунды некоторые ачарьи имели бхаджан-кутир, например, Рагхунатх дас Госвами, другие приходили сюда и ежедневно обходили Говардхан. Так они всегда хотели находиться недалеко от Радха-кунды, от того места, где проходят игры. Это место полно трансцендентной энергии, поскольку здесь проходят игры Кришны и Радхарани.

Упанишады поклоняются Личности Бога

> Достигнув уровня счастья Брахмана через суровые аскезы, олицетворенные Упанишады поклоняются Личности Бога, не имея никаких ограничений. Так они получили Его милость. По милости Господа они смогли стать коровами сурабхи на Земле во Врадже и получить прямое общение с Господом Кришной. Постоянно пасясь по земле Вриндавана, они наполнились нектарным вкусом чистой любви к лотосным стопам Шри Шри Радхи и Кришны.