Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Если вы почитаете Нектар Преданности, то увидите, что некоторые друзья одного рода, некоторые другого. Среди тех, кто относится к Кришне как к ребёнку, тоже есть свои группы. Мы не обязательно способны ощутить этот уровень, но мы можем понять на нашем уровне продвижения нечто подобное – подобие интересов. Может быть это проявится в форме служения или в духе поклонения служения. Обсуждение игр Радхи и Кришны с равными.

Украшение рощи

Украшение рощи. Что это значит? Может ли кто-то дать свои объяснения?

Нрисимхананда Брахмачари делал дорогу Господу Чайтанье, когда Он шёл во Вриндаван.

Конечно, служанки Радхи и Кришне. Они также украшают те места, где Божественная чета будет встречаться. Они очень разнообразно украшают ароматными благовониями, изображениями, цветами и другими вещами.

Быть осторожным в отношении желаний в дхаме

> Хотя богатство освобождения цепляется за его стопы, он бежит в ад. Обретя камень чинтамани, он вышвыривает его в океан. Сделав ВЛБ своим смиренным слугой, он становится нижайшей собакой. Таков человек, который, получив Вриндаван, уходит оттуда.

Этот человек имел всё хорошее: освобождение. Освобождение, которое цепляется за его стопы – это что? Мукти ждёт как служанка у дома бхакти. Держится за стопы. Освобождение, которое ищут все, само ищет прибежище у преданного. Камень чинтамани, исполняющий все желания. Он выкидывает его, ища другие бриллианты.

Мы шли с Прабхупадой по парикрама-марг. Мы дошли до того места, где путь идёт рядом с Ямуной. Другими словами, после дерева Кришна-Баларам вниз, потом направо. Мы шли, а я отошёл с одним преданным и шёл немного сзади. Я сказал кое-что об одном из наших пожизненных членов, который имел шахты. Когда мы начали говорить, то этот человек, который был секретарём Прабхупады, отказался от своего служения секретаря, и решил заняться раскопкой бриллиантов. Здесь говорится: «Получив камень чинтамани, он вышвыривает его в океан». Выяснилось, что его рубины были очень дешёвыми. Можете себе представить, какова ценность моментного общения со Шрилой Прабхупадой. Этот человек имел так много времени как его личный слуга.

Вы должны быть очень осторожны в отношении желаний, которые проявляются в нашем уме в дхаме. Дхама очень сильна. Если в уме появляется не то желание, то это очень опасно. Поэтому, рекомендуется не оставаться слишком долго во Вриндаване. Поскольку, если вы остаётесь здесь слишком долго, то желания, которые находятся внутри сердца, постепенно выйдут в ум.

Лучшее решение – слушать много лекций во Вриндаванском институте высшего образования. Никакого свободного времени у вас не будет. У вас не будет времени на материальные желания. Постепенно семена этих желаний будут обжарены на огне бхакти.

Он становится самой падшей «собакой»

> Сделав ВЛБ смиренным слугой, он становится самой падшей собакой.

Собака всегда ищет господина. Мы видим во Вриндаване какое положение занимает собака. На Западе мы этого не понимаем, потому что, зачастую, собаки живут лучше, чем люди. Ежегодный доход собаки в США выше, чем у людей в других странах мира. Но во Вриндаване собаки – это действительно собаки.

Итак, кто стал собакой? Тот, кто был преданным и получил Господа как своего слугу. Поскольку Господь становится слугой Своих чистых преданных. Если человек откажется от процесса, который позволяет Самого Всевышнего Господа сделать своим слугой – это значит с самого высшего уровня пасть на низший.

Любой, кто оставляет Вриндаван – он такой глупец. Вспомните, что мы говорили о Вриндаване. Жить во Вриндаване – это не только физическое проживание в нём, это также умственная жизнь во Вриндаване. Мы, может быть, не будем способны остаться там. Большинство из нас физически оставляет его. Мы вынуждены будем держаться на умственном уровне.

Обитатели Вриндавана могут дать высочайшее бхакти

> Я молю получить возможность служения движущимся и неподвижным обитателям Вриндавана. Что такое Брахма и другие полубоги в сравнении с ними?

Почему он говорит об этом? Что может дать Брахма? Хираньякашипу возносил молитвы Брахме. Что он хотел? Он хотел стать вечным, амара. Смог Брахма исполнить его просьбу? Нет. Он не смог дать ему мукти. Что же говорить о бхакти? Он не просил бхакти. Но не мог получить вечного существования.

Но обитатели Вриндавана, даже те, кто неподвижны, могут дать высочайшее бхакти. Поэтому мы молимся деревьям. Мы молимся горам, Говардхане. Мы молим каждого дать бхакти. Они могущественнее, чем самые могущественные полубоги. Таково положение этого леса Вриндавана.

Корень блаженства Упанишад

> Обитатели Вриндавана более славны. Они очень дороги царю Враджа. Их формы вечны, духовны и полны нектара. Их слава безгранична. Это корень блаженства Упанишад.