Всё дело в вопросах

История – основа понимания и осознания фактов. Только факты человек будет перерабатывать через призму лишь своего опыта. И только история поможет ему воспользоваться и чужим опытом. Поэтому у факта нет цели помимо, собственно, себя. У истории всегда должна быть цель: понять что-то, задуматься, купить ваш товар/услугу, переосмыслить что-то и т.п.

Вспомните, часто мы слышали в детстве: «Счастье не купишь за деньги». Будучи взрослым, вы так же считаете? А что, если я вам скажу: «Это не так, купишь. Факт». Поверите – не думаю. Скорее вы посмотрите снисходительно и примите как данность мою недальновидность.

А если я вам расскажу историю, сюжет которой раскроет секрет семейного счастья и долголетия, который будет заключаться в том, что важно грамотно инвестировать, что состоятельные люди помогают близким, радуются каждому дню? Вы купите у меня курс по грамотному инвестированию?

Грамотный сторителлинг делает слушателя/читателя сопричастным с героем. Это побуждает встать на его сторону и сторону рассказчика, понять и, как минимум, принять их видение.

Истории – рычаг, воздействующий на мысли читателя/слушателя. И именно это укрепляет в их сознании эмоции, необходимые связи, выводы, которые помогают рассказчику направить мысли слушателя в нужное русло.

Истории рассказывают хорошие продавцы. Истории рассказывают грамотные маркетологи. Но не это главное. Истории рассказываем мы сами себе – но только не всегда так, чтобы воодушевить. Обычно они выглядят оправданиями, сравнениями не в свою пользу, обвинениями в своей несостоятельности. И как чувствует герой себя с этим? Не уверена, что хорошо. Истории важно рассказывать так, чтобы воодушевлять на новые действия, мысли, фантазии. Пусть они будут дерзкими и вызывающими, чем уничижительными и оскорбляющими.

Чтобы написать хорошую историю, важно прописать биографию персонажа. Вас.

Обычно писатель или сценарист прописывает героев детально, в том числе архетип, то есть его ДНК. Именно основные характеристики архетипа влияют на поведение героя, формирует его «типаж».

Архетип по-простому – это образ внешних и внутренних качеств каждого из нас. Кто-то догадывается кто он по натуре (бунтарь, маг, любовник и т.п.), кто-то считает, что все это лишь выдумка психологов, чтобы объяснить свои непонятные манипуляции.

Каждому свое. Скажу лишь перед тем, как перейти к их описанию: если вам жутко понравилась книга или фильм, знайте, авторы скрупулезно проработали архетипы и арки персонажей. К слову, свою арку вы тоже напишите в процессе письменных практик. Незаметно, хотя местами через сложные ощущения вы поймете что вы хотели «для вида», а что вам «необходимо на самом деле» и к чему вы идете.

Итак, автор продумывает:

– биографию персонажа;

– ключевую информацию;

– внешность, особые черты;

– религиозные, политические взгляды;

– привычки, отношения, установки, социальный статус, черты характера;

– противоречия, желания, проблемы, архетип (отличительные черты героя, особые моменты);

– мечту и мотив;

– характерности в поведение (странности, дикости, парадоксальные отличия от окружающих и т.п.);

– ценностные ориентиры, поступки;

– черты характера посредством обыденных действий.

***

Письменные практики

Вспомните 2-3 случая, где вы поступили как обычно. Запишите их. Что там произошло? Что вы ощутили? Какие выводы сделали? Что сейчас, спустя время, скажете про событие, поступки, мысли, последствия?

***

Основоположником теории архетипов был К. Юнг. С него и начнем. Считаю, это важно, так как все последующие теории основываются на его разработках.

Архетипы являются унаследованными структурами психики. Стандартные, универсальные, регулярные бессознательные её образы, которые заложили в нас много столетий назад. У каждого из архетипа есть свои свойства и уникальные функции.

Архетип – это своеобразное продолжение инстинкта, но уже «окультуренное».

Для Юнга в структуре личности было три сферы:

– сознание;

– личное бессознательное;

– коллективное бессознательное.

Сознание – это «Я осознающее» здесь и сейчас.

Личное бессознательное – это то, что ранее осознавалось, но стало бессознательным.

Коллективное бессознательное не приобретается на протяжении жизни, а наследуется, как некий набор форм и образов.

Юнг предполагал, что личность развивается при взаимодействии 5-ти основных архетипов, которые помогают связывать сознание с бессознательным.

Основные архетипы Юнга:

– Эго;

– Анима и Анимус;

– Тень;

– Персона;

– Самость.

Архетип Эго или «Я»

Эго – центр нашего психического состояния, он им руководит. Это точка наблюдения сознательного «Я». С ним мы развиваемся, сбираем свой набор индивидуальных качеств. Или «индивидуализируемся», как писал ученый.

Индивидуализация – слияние сознания и бессознательного в одной единой структуре – архетипе Самости.