Все дыхательные гимнастики. Для здоровья тех, кому за…

Дыхание

«Ну, наконец-то! – скажет нетерпеливый читатель. – Ведь эта книга о дыхании – вот мы и добрались до упражнений!» Но о дыхательных упражнениях мы поговорим чуть позже, а сейчас рассмотрим, что есть дыхание для человека, практикующего цигун чем этот подход отличается от Йоги и других методик.

Надо сказать, что цигун, как и Йога, приемлет только один путь для принятия воздуха– нос. В некоторых вариантах цигуна рассматриваются выдохи через рот (например, для «очищения»), но вдыхать через рот нельзя никогда.

За многие века китайские мудрецы, занимавшиеся вопросами дыхания и энергетики вдумчиво и пристрастно, разработали много видов дыхания («змеи», «черепахи», «птицы» и т. д.), но все они имеют узкую направленность для решения специфических задач. Основных же типов всего два – «прямое» и «обратное». Иногда их также называют «буддийским» и «даосским». Основными они являются потому, что, вольно или невольно чередуясь, используются нами в повседневной жизни, причем каждое при соответствующих обстоятельствах.

В «прямом» («буддийском») дыхании вдох происходит естественным образом за счет расслабления и выпячивания нижней части живота. При этом диафрагма опускается, ребра слегка (именно слегка!) расходятся, и воздух целиком заполняет легкие. Выдох производится в обратном порядке – живот напрягается и подтягивается, диафрагма поднимается, межреберные мышцы сокращаются, выдыхаемый воздух изгоняется прочь. Это естественный, природный рисунок дыхания, именно так дышат животные, дикари и младенцы. Тот, кто хочет заняться цигуном «с нуля», не имея предварительной подготовки, должен освоить данную методику как наиболее простую, способствующую достижению глубоких уровней расслабления и концентрации без опасности нанести вред энергетике организма.

Это так называемый однодыхательный буддийский цикл, при котором на вдохе разум направляет Ци от носа через нижний даньтянь в промежность (к точке хуэй-инь), далее на выдохе – вдоль позвоночника обратно к носу – цикл завершен. Обязательно надо помнить, что между фазами нет четкой границы, как это может показаться при взгляде на рисунки. И после вдоха, и после выдоха обязательно есть маленькая, но явная пауза, во время которой ничего не происходит. Это не задержка дыхания, а крохотный промежуток «неделания», не принадлежащий ни той, ни другой стороне, словно вдох и выдох перемешались в нем, потеряв свои характерные черты. Взгляните еще раз на диаграмму Инь-Ян: когда что-то одно набирает полную силу, в нем уже вызревает зародыш противоположного начала. Способ назван буддийским, поскольку его практиковали монахи буддийских монастырей в Китае, в частности – знаменитого Шаолиня, успешно хранящего традицию и по сей день.

Рис. 17. Однодыхательный цикл буддийского дыхания