Кофейницы свою ворожбу производят открыто, по гуще вареного кофе. Принимая к себе посетителей, эту гущу кладут в чайную чашку, накрывают чайным блюдечком; потом опрокидывают чашку вверх для того, чтобы кофейная гуща пристала к стенкам чашки. Затем снимают блюдечко, чашку ставят поодаль на столе, на блюдечко наливают воды; взяв чашку за дно, опускают на блюдечко, погружая троекратно, при произношении слов: верность, дружба и согласие. После этого поднимают чашечку, и начинается гадание, сообразно теням и знакам, отражающимся на кофейной гуще. Тени и знаки, как условные приметы, изъясняются следующим образом:
Гадание на псалтыре
Гадание на Псалтыре принадлежит и сельским, и городским жителям. Люди боятся гаданий этого рода, страшась, что они обязательно сбудутся; но при всем том ворожба эта производится явно, с совершением молитв.
Гадателей на Псалтыре редко можно встретить. Этим занимаются по большей части старушки, знающие всю подноготную. Приступая к ворожбе, они берут ключ, пишут записочки, требуют Псалтырь. Записочки вкладывают в Псалтырь, ключ винтовым концом вкладывают также в Псалтырь, а круговой конец связывают веревочкою с Псалтырем. Потом заставляют постороннего человека держать на указательном пальце ключ с Псалтырем. После этого ворожея читает тайно какой-то псалом. Если в это время завертится Псалтырь на пальце, то означает хороший признак – и гадание бывает удовлетворительное. Если Псалтырь не вертится, то это плохой признак – гадание, не обещающее хорошего.
Основание этой ворожбы заключается в соблюдении равновесия. Малейшая неосторожность служит в пользу обманщиков. Такой род гадания производится еще другим образом: открывают наугад Псалтырь и заставляют приходящих читать. После каждого чтения начинается толкование. Всякий благоразумный человек может наперед представить, какое бывает толкование. Гадальщики, соображаясь с обстоятельствами, приискивают такие псалмы, какие ближе к обстоятельствам жизни приходящего человека.
Этот способ гадания пришел к нам с Запада. Шмидт, в своей истории о германцах, упоминая о соборе епископа Бургарда, приводит вопросы о гадании на Псалтыре. Следовательно, это гадание не принадлежит всецело нам, но оно переделано на свой лад, так же, как и другие виды гаданий.
Гадание на решете
Гадание на решете чаще встречается в деревнях, нежели в городах. Доступное всем возрастам, оно принимается с большим доверием при пропаже домашних вещей и животных. Дворовые люди в селениях считались самыми искусными в гадании на решете. Замечательно здесь особенное исключение: сельских девушек не подпускают к решету; это непременно должна совершать замужняя женщина.
Главное при гадании на решете – соблюдение равновесия. Чем больше попыток делается, тем решето скорее теряет равновесие. Ворожейки прежде сеют этим решетом снег, потом вытрясывают его при лунном свете. Такое решето, по рассказам поселян, имеет сильное действие. Гадание на решете совершается двояким образом. Берут решето, ставят его на указательный палец, вытягивают руку в сторону и потом начинают причитывать имена тех людей, на кого падает подозрение. Если при чьем имени посетитель и ворожея заметят, что решето повернулось, тот считается вором.
Второй способ гадания выглядит несколько иначе. На верху решета привязывают ножницы. Приглашают в свидетели двух посторонних человек. Эти свидетели ставят концы ножниц на своих средних пальцах. В это время ворожейка начинает причитывать: «Белый украл? Черный украл? Рыжий украл? Седой украл? Светло-русый украл? Темно-русый украл?» При каждом вопросе замечают: не завертелось ли решето? Если решето завертелось при вопросе «Белый украл?» – то похититель блондин. После чего начинается толкование, что этот белый имеет такие-то приметы. Само собою разумеется, что описание примет делается со слов приходящих или производится сообразно обстоятельствам и времени.
Гадание на яйцах
Гадание на яйцах является привилегией сельских девиц; но в городах оно имеет разные применения. Таким видом гадания почти всегда занимаются бродящие старухи или же няньки. Толкования старух и нянек принимаются за сущую правду.
Приступая к гаданию, старухи берут теплую воду в стакан и распускают в нем яичный белок. При выпускании белка формируются различные фигуры. По этим-то фигурам начинается гадание.
Фигура, отражающая церковь, предвещает девушке скорую свадьбу, пожилой – смерть.