Начнём, пожалуй. Как мы знаем революция это военное свержение правительства, которое может повлечь за собой борьбу революционеров с правительством или способствовать началу гражданской войны, когда выступят те группы, которые недовольны новой властью. Революция практически во всех случаях смерти, убийства, террор, вооружённые столкновения, несомненно, возможно случаи, когда революционные потери являются лишь средствами, оправдывающими цель, после которой экономика пойдёт быстрыми темпами в рост. Но говорим об интерпретации неоцентризма в данную ситуацию. Скажу сразу же, я активист, оппозиционер, приверженец демократических идей, социал-демократ, симпатизирую анахро-синдикалистам. Но при всём этом я реалист, поэтому понимаю, что революция может начать новый 1917. Но это не означает, что люди должны молчать, надо чаще выходить на митинги, манифестации, пикетирования, обращаться в суды, оспаривать законы, требовать референдум, не уходить с улиц, если приходит полиция, продолжать протест всеми силами, поддерживать оппозицию. Ставить баррикады, оставаться на улицах до тех пор, пока не будут приняты требования. Если чиновники не пойдут на уступки, они будут жить в страхе, а это означает, что власть не сможет продолжать произвол, ведь она будет опасаться революции. Конституция разрешает нам это делать, так давайте пользоваться этим. Как всегда мы видим силу относительности, протест не доводящий до революции, заставляющий попасть в отставку прогнившую прослойку. Только не надо выходить один раз в год, надо выходить каждый день, надо прекращать работу, надо ставить баррикады, обращаться в суд и тд… Протест народа покажет, что СМИ уже не так сильны, поэтому нельзя вешать лапшу на уши, надо хоть что-то делать. Относительность, совмещение разных позиций и реализм – это основа неоцентризма. Затронув политику, хочу представить вам нашу теорию идеального государства. Сейчас вы увидите полную интерпретацию неоцентризма в политику.
Идеал государства
Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Роберт Оуэн, Шарль Фурье, Томмазо Кампанелла, Джон Локк, Аристотель и Конфуций изобразили вид идеального государство, что-то сегодня мы видим в реальном мире, что-то утопия и осталась лишь на словах под видом сказки, сейчас я покажу вам свой идеальный мир.
Наши идеи заключаются в том, чтобы избегать крайностей, анализировать перед тем, как что-то сделать. Суть не в том, какой ты идеологии, а что ты делаешь, что получают люди, что ты можешь, на что пойдёшь. Постоянные вопросы о том, кто ты левый или правый. Зачем они нужны? Бери идеи, создавай своё под предлогом нео или гордо зовись неоцентристом.
Школа
Мир меняется, очень многое пошло вперёд, развилось, когда-то вместо машин были повозки с лошадьми, а потом появились первые машины, которые быстро ломались и разгонялись до высокой скорости. Но что мы имеем сегодня? Колоссальный прогресс. Как пошёл прогресс в электронике с тех пор, как изобрели лампу накаливания? Но есть одна очень консервативная вещь, она формирует нацию, она формирует будущее общество, создаёт человека – образование. Сегодня образование поменялось не сильно по сравнению с 20 веком и 19 веком, да мы имеем электронные доски, компьютеры и ноутбуки для работы? Но разве всё дело в них? Мы живём не в век становления капитализма, мы живём в век постиндустриальной эпохи, сейчас нужны люди, которые креативно мыслят, творчески развиты, обладают высоким уровнем инициативности. Но школа с самого начала губит твои таланты, губит тебя самого, давление идёт, как от учеников, так и от учителей. Как можно остаться самим собой? Люди с сильной волей всё равно добиваются своего, а остальные? Да и к тому же каким трудом они добиваются своих результатов? Депрессии, ощущение, что тебя никто не понимает, что ты никому не нужен, что ты ничего не можешь. Что здесь опасного? Это подвигает человека к криминальным, антисоциальным группам или суициду. Всё дело в том, что, сажая преступников, преступность не будет падать, возможно она перестанет расти, но только перекрыв исток, можно осушить ручей. Таким образом школа является зачатком преступности. Как этого избежать? Сейчас покажем на примерах. Дадим нашему теоретическому государству имя Эвкерия.