Читаем Всё и ничего полностью

Начнём, пожалуй. Как мы знаем революция это военное свержение правительства, которое может повлечь за собой борьбу революционеров с правительством или способствовать началу гражданской войны, когда выступят те группы, которые недовольны новой властью. Революция практически во всех случаях смерти, убийства, террор, вооружённые столкновения, несомненно, возможно случаи, когда революционные потери являются лишь средствами, оправдывающими цель, после которой экономика пойдёт быстрыми темпами в рост. Но говорим об интерпретации неоцентризма в данную ситуацию. Скажу сразу же, я активист, оппозиционер, приверженец демократических идей, социал-демократ, симпатизирую анахро-синдикалистам. Но при всём этом я реалист, поэтому понимаю, что революция может начать новый 1917. Но это не означает, что люди должны молчать, надо чаще выходить на митинги, манифестации, пикетирования, обращаться в суды, оспаривать законы, требовать референдум, не уходить с улиц, если приходит полиция, продолжать протест всеми силами, поддерживать оппозицию. Ставить баррикады, оставаться на улицах до тех пор, пока не будут приняты требования. Если чиновники не пойдут на уступки, они будут жить в страхе, а это означает, что власть не сможет продолжать произвол, ведь она будет опасаться революции. Конституция разрешает нам это делать, так давайте пользоваться этим. Как всегда мы видим силу относительности, протест не доводящий до революции, заставляющий попасть в отставку прогнившую прослойку. Только не надо выходить один раз в год, надо выходить каждый день, надо прекращать работу, надо ставить баррикады, обращаться в суд и тд… Протест народа покажет, что СМИ уже не так сильны, поэтому нельзя вешать лапшу на уши, надо хоть что-то делать. Относительность, совмещение разных позиций и реализм – это основа неоцентризма. Затронув политику, хочу представить вам нашу теорию идеального государства. Сейчас вы увидите полную интерпретацию неоцентризма в политику.

<p>Идеал государства</p>

Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Роберт Оуэн, Шарль Фурье, Томмазо Кампанелла, Джон Локк, Аристотель и Конфуций изобразили вид идеального государство, что-то сегодня мы видим в реальном мире, что-то утопия и осталась лишь на словах под видом сказки, сейчас я покажу вам свой идеальный мир.

Наши идеи заключаются в том, чтобы избегать крайностей, анализировать перед тем, как что-то сделать. Суть не в том, какой ты идеологии, а что ты делаешь, что получают люди, что ты можешь, на что пойдёшь. Постоянные вопросы о том, кто ты левый или правый. Зачем они нужны? Бери идеи, создавай своё под предлогом нео или гордо зовись неоцентристом.

<p>Школа</p>

Мир меняется, очень многое пошло вперёд, развилось, когда-то вместо машин были повозки с лошадьми, а потом появились первые машины, которые быстро ломались и разгонялись до высокой скорости. Но что мы имеем сегодня? Колоссальный прогресс. Как пошёл прогресс в электронике с тех пор, как изобрели лампу накаливания? Но есть одна очень консервативная вещь, она формирует нацию, она формирует будущее общество, создаёт человека – образование. Сегодня образование поменялось не сильно по сравнению с 20 веком и 19 веком, да мы имеем электронные доски, компьютеры и ноутбуки для работы? Но разве всё дело в них? Мы живём не в век становления капитализма, мы живём в век постиндустриальной эпохи, сейчас нужны люди, которые креативно мыслят, творчески развиты, обладают высоким уровнем инициативности. Но школа с самого начала губит твои таланты, губит тебя самого, давление идёт, как от учеников, так и от учителей. Как можно остаться самим собой? Люди с сильной волей всё равно добиваются своего, а остальные? Да и к тому же каким трудом они добиваются своих результатов? Депрессии, ощущение, что тебя никто не понимает, что ты никому не нужен, что ты ничего не можешь. Что здесь опасного? Это подвигает человека к криминальным, антисоциальным группам или суициду. Всё дело в том, что, сажая преступников, преступность не будет падать, возможно она перестанет расти, но только перекрыв исток, можно осушить ручей. Таким образом школа является зачатком преступности. Как этого избежать? Сейчас покажем на примерах. Дадим нашему теоретическому государству имя Эвкерия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука