Читаем Все и вся полностью

Во главе этой процессии шел почтенный архангел, а за ним торжественно следовали два херувима, несущие ларец, из которого также что-то излучалось, но на этот раз нечто оранжевое.

Впереди всех в главном зале корабля "Карнак" стоял Вельзевул, за ним выстроились его родственники, а капитан корабля и все остальные стояли позади них на почтительном расстоянии.

Приблизившись к собравшимся в ожидании существам вельзевуловой породы, упомянутая процессия с эголионоптии остановилась; и обе силы, все разноприродные трех-мозговые существа, вместе запели "Гимн нашему БЕСКОНЕЧНОСТИ", который всегда поют в таких случаях везде во Вселенной существа всякой природы и всех форм внешнего покрытия.

В этом гимне такие слова:

Ты, Долготерпеливый ТВОРЕЦ Всего дышащего,

Ты, ЛЮБВИ преисполненная ПРИЧИНА Всего сущего,

Ты, Единственный ПОБЕДИТЕЛЬ Безжалостного Геропаса,

Звуками нашего Прославления ныне

Возрадуйся Ты и пребывай во Блаженстве.

Возникновению нашему дал Ты Начало Трудами Своими

Беспримерными,

Победой Тобою над Геропасом Возможность мы обрели

Себя совершенствовать до Святого Анклада,

Ныне ж лишь отдыхай Ты заслуженно,

А мы, с Благодарностью, будем поддерживать все,

что Ты сотворил,

И всегда и во всем будем вечно славить Тебя,

Славить Тебя, СОЗДАТЕЛЯ-ТВОРЦА.

Ты, Концов всех Начало,

Ты, Происходящий из Бесконечности,

Ты, Имеющий Конец всего в Себе,

Ты, наш БЕСКОНЕЧНЫЙ, БЕСКОНЕЧНОСТЬ.

Когда гимн был пропет, почтенный архангел приблизился к Вельзевулу и торжественно провозгласил:

,,- По указанию Его Все-Четверть-Поддержательства, Архихерувима Пештвогнера и неся его священный жезл, мы предстаем перед вами, ваше Высокопреподобие, чтобы вернуть вам, согласно дарованному вам Свыше прощению и за определенные ваши заслуги, то, что вы утратили во время своего изгнания,- ваши рога.''

Сказав это, почтенный архангел повернулся к ларцу, который несли херувимы, и с глубокой почтительностью вынул из него священный жезл.

Тем временем все присутствующие опустились на одно колено, в то время как ангелы и херувимы запели соответствующие священные гимны.

Взяв в руку священный жезл, архангел опять повернулся к Вельзевулу и обратился к существам вельзевуловой породы со словами:

,,- Существа, созданные нашим тем же самым ЕДИНОСУЩНЫМ БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ, Который даровал прощение этому однажды согрешившему существу Вельзевулу, который, по бесконечной милости нашего ТВОРЦА, опять будет существовать среди вас, существ, подобных Ему Самому...

,,Так как разновидность и градации Разума существ вашей природы определяются рогами на вашей голове, мы должны, с разрешения нашего Все-Четверть-Поддержателя и с вашей помощью, восстановить рога, утраченные Вельзевулом.

,,Существа, созданные нашим ЕДИНЫМ ОБЩИМ ОТЦОМ, ваша помощь будет состоять в том, чтобы каждый из вас согласился, ради заслуженного прощения Вельзевула отказаться от частицы своих собственных рогов.

,,Так что каждый желающий сделать это пусть приблизиться к священному жезлу и прикоснется его рукояти, и от продолжительности этого прикосновения будет зависеть количество активных элементов, переходящих из ваших рогов для образования соответствующих рогов у этого прошенного существа вашей природы.''

Сказав это, почтенный архангел, держа главный конец священного жезла, то есть шар, над коленопреклоненным Вельзевулом, повернул рукоять к собравшимся так, что каждый желающий мог коснуться ее.

Как только почтенный архангел кончил говорить, среди существ вельзевуловой породы началась большая сутолока, так как каждый хотел подойти ближе, чтобы первым коснуться священного жезла и как можно дольше держать его своими руками.

Вскоре, однако, установился порядок, и каждый по очереди подходил и держал рукоять столько, сколько указывал капитан корабля, взявший на себя необходимое руководство.

Во время этого священного действа на голове у Вельзевула мало-помалу начали расти рога.

Сначала, когда формировались только простые рога, среди присутствующих царила лишь сосредоточенная торжественная тишина. Но когда на рогах начали появляться ответвления, все стали проявлять напряженный интерес и восхищенное внимание. Это последнее состояние продолжалось у них потому, что всем хотелось узнать, сколько у Вельзевула появится ответвлений, так как их число определит достигнутую Вельзевулом градацию Разума по священному мерилу Разума.

Сначала образовалось одно ответвление, затем другое и потом третье, и по мере того, как появлялось каждое ответвление, всех присутствующих охватывали радостный трепет и нескрываемое удовлетворение.

Когда на рогах начало образовываться четвертое ответвление, напряжение присутствующих достигло своего апогея, так как образование на рогах четвертого ответвления означало, что Разум Вельзевула уже совершенствован до святого Тернулада, и, следовательно, Вельзевулу осталось только две градации до достижения святого Анклада.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука