Читаем Все лучшее, что не купишь за деньги полностью

Всего за несколько десятилетий способы передачи информации шагнули от телеграфа к радио, телевидению, беспроводным компьютерам и спутникам, хранящим триллионы бит информации и мгновенно передающим их в любую точку земного шара. Мы забыли, что меньше чем 40 лет назад пара проводков могла передавать десяток разговоров. 20 лет спустя один кабель делал возможными 30 тысяч разговоров одновременно. Сегодня один лазерный луч обеспечивает более миллиона. Этот бурный технологический рост более ничем не сдержать.

Неважно, в состоянии ли жители планеты Земля оценить значимость таких изменений. Что действительно имеет значение, так это достаточное количество мировых лидеров, способных осмыслить перемены такого масштаба. Степень, в которой мы осознаем изменения, определит наши шансы на выживание.

В менее развитых странах темп технологических изменений ниже. Системы и методологии некоторых наций существуют сотни, а иногда и тысячи лет. Небольшие группы людей, такие как охотники за головами Амазонки, живут в местах, где их социальная и физическая среда остается относительно статичной. Они строят все те же плоты, используют те же орудия и методы труда, что и их предки тысячу лет назад.

Стагнация характерна не только для слаборазвитых стран. В промышленно развитых странах существуют большие группы людей, отчаянно цепляющихся за прошлое, а в это время блага цивилизации проходят мимо. Но будущее не будет с уважением относиться к ценностям настоящего. Будущие поколения разработают систему ценностей, уникальную для их ступени развития.

Если способы поведения и могут оставаться неизменными тысячелетиями в обществе с устаревшими технологиями, то люди не могут оставаться точными копиями своих предков, живя в современном высокотехнологичном мире. Новые поколения, живя в иной среде, требуют иных решений. С изобретением «Всемирной паутины», компьютеризации и искусственного интеллекта темп изменений резко возрастает. Возможно, в последующие 10 лет мы станем свидетелями большему количеству изменений, нежели за всю документированную историю человечества. Если нация оказывается не в состоянии адаптироваться к этим переменам, другие изменения тоже обойдут их стороной. Будущее принадлежит тем, кто готов принять этот вызов.

Разумеется, технологии развиваются в своем собственном темпе: одно изобретение служит толчком к другому, находя себе все более широкое применение. Технологии будущего также выберут собственный темп развития, который будет определяться множеством взаимозависимых факторов. Если мы попытаемся изменить наше социальное развитие быстрее, чем общество в состоянии к этому приспособиться, последствия могут быть весьма суровыми. Быстрые перемены без надлежащей к ним подготовки порождают серьезные проблемы. Социальные системы, безразличные к своему народу и экологии, лишь только усиливают междоусобные распри. Всеобщий кризис связывает всех общими узами. Если во времена благополучия люди стремятся к личным преимуществам, то общие страдания их объединяют. Мы наблюдаем это снова и снова на протяжении многих столетий во времена наводнений, голода, пожаров или природных катаклизмов. Когда угроза исчезает, люди вновь начинают преследовать личные цели, дающие преимущество над другими.

Художественные фильмы, подобные «Дню независимости», изображают мир, объединившийся для отражения нашествия враждебной инопланетной культуры. Похоже, что сплотить людей, способна только сила, представляющая всеобщую опасность, например, в виде огромного метеора или другой крупномасштабной катастрофы. В этом случае пограничные конфликты прекращаются и становятся несущественными перед лицом грозящей опасности. Некоторые могут начать призывать своих богов, моля их о вмешательстве, но большинство народов объединится и использует достижения науки и техники для отражения угрозы. Банкиры, юристы, бизнесмены и политики останутся в стороне. Ресурсы для тотальной мобилизации будут задействованы, невзирая на денежные затраты или возможную прибыль. Перед лицом угрозы станет очевидным, что лучше всего поможет их выживанию.

В наше время мы сталкиваемся с большим количеством общих угроз, выходящих за пределы государственных границ: это перенаселение, дефицит энергоресурсов, загрязнение окружающей среды, нехватка воды, экономические кризисы, распространение неконтролируемых заболеваний, замещение ручного труда машинным, не говоря уже об остальных. Хотя многие из нас прилагают усилия к их преодолению, проблемы будут оставаться нерешенными до тех пор, пока горстка сильных государств и финансовых кругов контролирует и потребляет большую часть общемировых ресурсов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное