Читаем Все на пике. Начало эпохи нищеты полностью

Сторонники фашистских «решений» (я не утверждаю, что Стентон, кстати, относится к этой категории), скорее всего, оправдают свои призывы к войне и этническим чисткам апелляцией к человеческой природе: мы должны отказаться от недавно приобретенной брезгливости и сентиментальности и сделать то, что сделал бы любой уважающий себя пещерный человек, столкнувшись с ресурсным кризисом - убедиться, что именно враги голодают или истребляются, и что выживают наши дети и, следовательно, наши гены передаются.


В природе человека действительно есть потенциал для демографической конкуренции, вплоть до геноцида. Но важно помнить, что настоящие «пещерные люди» - наши предки-охотники-собиратели - жили, делясь и наслаждаясь экономикой даров. Наша современная «сентиментальность» в форме заботы о справедливости и благополучии тех, кто в противном случае остались бы позади, уходит корнями в древние чувства.


Тем не менее, хотя охотники-собиратели воплощали эгалитарный идеал, мы должны помнить, что их этика также включала в себя императив соблюдения экологических ограничений. Детоубийство было последним средством, когда противозачаточные средства и подавление фертильности за счет продолжительной лактации и поддержания низкого уровня жира в организме оказались безуспешными (на Руси усыпляли детей даже определенных агрессивных астрологических знаков, так что древние люди гуманизмом не страдали).

Этика прав человека, разделения и справедливости без практически выраженного осознания экологических ограничений является подготовкой к катастрофе. Но демографическая конкуренция через фашизм как ответ на кризис населения и ресурсов - это признание неудачи; и это не столько выражение человеческой природы, сколько уродливых привычек, сформировавшихся за последние несколько тысяч цивилизованных лет крайнего неравенства, иерархии и авторитаризма.


Чем дольше мы ждем, тем меньше у нас вариантов. Социальные либералы и прогрессисты, которые не говорят о проблемах населения и ресурсов и не предлагают действенных решений, просто помогают создать свой собственный худший кошмар.


КОНЕЦ ОДНОЙ - НАЧАЛО ДРУГОЙ ЭРЫ


7 Психология пика нефти и изменения климата


ИСТОРИЧЕСКИЙ, ГЛОБАЛЬНЫЙ переход от режима дешевых источников энергии на ископаемом топливе к режиму сокращающихся и дорогих ископаемых видов топлива и дефицитных заменителей затронет каждого живого человека, каждое сообщество и каждую нацию. Глобальное изменение климата аналогичным образом повлияет на каждого человека, а также на каждую экосистему. Большая часть воздействия на человека поддается измерению с экономической точки зрения; однако индивидуальные и коллективные психологические эффекты, возможно, будут иметь равное, а зачастую и большее значение.


Поколения, которые были приучены хотеть или ожидать легкого, быстрого, автоматизированного изобилия, будут вынуждены вместо этого адаптироваться к режиму, в котором все занимает больше времени и требует больше усилий; в котором часто не хватает топлива или еды. Как люди отреагируют? Как лидеры сообщества могут подготовиться к негативным или даже отчаянным психологическим реакциям?


Другие вопросы, поднятые энергетическим переходом, которые имеют психологическое измерение, включают: Почему некоторые люди, кажется, сразу понимают важность всеобъемлющих системных проблем, таких как истощение запасов нефти и изменение климата, в то время как другие реагируют безразлично или отрицательно?


И, что, возможно, наиболее важно, может ли научное понимание человеческой психологии помочь изменить наше коллективное мышление проактивно, чтобы минимизировать хаос и страдания и максимизировать позитивное адаптивное поведение?


Я не буду пытаться систематически или исчерпывающе рассматривать эти вопросы; тема потенциально обширна. Это эссе задумано просто как резюме того, что другие уже написали в этом направлении, исследование связанных материалов, которые могут иметь отношение к делу, и место для обсуждения нескольких спекулятивных идей.


Объясняя наше непонимание


Почему многим так трудно понять пик нефти и изменение климата? Наверное, есть много причин. Один часто цитируемый (и блестяще и подробно обсуждаемый Робертом Орнштейном и Полом Эрлихом в своей книге 1989 года New World New Mind) заключается в том, что люди жестко запрограммированы через рептильный мозг для быстрой реакции на невзгоды или опасности, но имеют врожденную неспособность эффективно реагировать на медленно развивающиеся проблемы, которые сложно персонализировать.


Орнштейн и Эрлих предполагают, что наш вид, если он хочет выжить, должен быстро улучшить свою способность понимать системные кризисы и справляться с ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Религиоведение / Образование и наука / Экономика