Читаем Все на пике. Начало эпохи нищеты полностью

Послание Дня Земли - которое через два года получит новую силу с публикацией доклада Римского клуба «Пределы роста», а затем снова с введением арабского нефтяного эмбарго 1973 года - обратилось к интуитивному стремлению многих молодых людей к возвращению.

В более простую, более локализованную и аграрную версию Америки, Америку, которая не вмешивалась в дела других стран.

Послание Дня Земли могло бы быть еще более убедительным, если бы его создатели знали о факте и значении нефтяного пика в их стране.


Однако, хотя это послание вызвало отклик в законодательной и культурной сферах, оно проникло не так уж и глубоко. В конце концов, многим американцам было трудно принять идею о том, что они должны добровольно отказаться от своих материальных привилегий, своего контроля над глобальными потоками ресурсов, своего права на блестящее технотопическое будущее всякого изобилия и вместо этого принять Самодисциплинированное и самоограничивающее будущее упорного труда и скупых материальных устремлений.


Трудность усугублялась существованием международного соперника, СССР, который, по-видимому, заполнил бы пустоту, если бы Америка уклонилась от своих имперских обязанностей. Советский Союз также был конкурентом в нефтяном бизнесе и в последние годы фактически превосходил США по добыче. Уйти? Потребительская беговая дорожка означает уступку коммунистам.

Это был конкурс взглядов и ценностей, и этот конкурс должен был быть выигран на выборах 1980 года.


Пройденный путь


Джимми Картер был далеко не идеальным президентом; тем не менее, он в некоторой степени понял послание Дня Земли. Я жил в Канаде в середине 1970-х и почти никогда не смотрел телевизор, но Каким-то образом я обнаружил, что смотрю прямую трансляцию выступления Картера, в котором он сказал американцам, что им придется изменить свой материальный образ жизни, чтобы сохранить свои свободы. Я был так поражен, услышав такие вещи от американского президента, что вернулся в США. Но годам Картера суждено было быть долгими.


Более трех десятилетий американские правые искали способы отменить новый курс. Корпоративным лидеры, поддерживающим Республиканцев удалось найти общее дело с растущим христианским фундаменталистским движением и антикоммунистической маргинальной группой; Никсон усовершенствовал стратегию привлечения социальных консерваторов из старой Конфедерации в Республиканскую партию; и вечеринка нашла своего идеального продавца - бывшего киноактера и бывшего представителя General Electric.

Рональд Рейган и республиканская пиар-машина нажали все нужные кнопки, даже прибегнув к «октябрьскому сюрпризу», чтобы манипулировать иранским кризисом с заложниками в свою пользу.


Рейган и Джордж Буши-старший (который в середине 1980-х, возможно, был президентом де-факто) были последними лидерами США поколения Второй мировой войны, главным подарком их когорты нации.

В Америке было утро, но будь проклята Земля:

Республиканцы сочли избирательную стратегию настолько успешной, что демократы начали ее копировать, так что с 1980 года вся политическая система США качнулась в сторону все возрастающего экономического неравенства, глобализации, империализма и милитаризма.


Так что же сделали "бумеры" после 1980 года?

Уже сделав крюк в туманный мир рекреационных наркотиков, многие из наиболее энергичных бэби-бумеров теперь обратились к гуру, медитации и культам: политика была следствием; если мы действительно хотим изменить мир, мы должны сначала изменить свою голову.

Другие бумеры устремились к фондовому рынку и поднялись по служебной лестнице. Они получили работу, заработали деньги и обнаружили, что «жадность - это хорошо». К концу десятилетия стало очевидно, что бэби-бумеры разделились, и лишь некоторые поддерживали Землю.

Одни укуриваются, другие оттачивают свои навыки в качестве ведущих ток-шоу на радио, а остальные просто пытаются выжить.


Еще одна развилка на дороге


Билл Клинтон, первый президент-бумер (родился в 1946 году), вызвал большие надежды среди своих сверстников из поколения в поколение, чувствуя себя разбитым дюжиной лет правления Рейгана / Буша. Но как губернатор Арканзаса Клинтон уже осознал необходимость подчиняться укоренившимся властям, чтобы жить в политике. Более того, к настоящему времени американская государственно-корпоративная система была слишком большой и сложной и имела слишком большой импульс, чтобы позволить фундаментальное изменение направления.

В конце 1960-х - начале 1970-х многие из нас верили, что, когда наше поколение в конечном итоге возьмет на себя бразды правления, мы изменим мир. Итак, мы были с одним из наших членов в качестве президента, и страна более чем когда-либо погрязла в банальности потребительства. Поколение времен Второй мировой войны все больше заполняло страницы некрологов и населяло дома престарелых; теперь нам некого было винить, кроме самих себя. Поколение мира и любви стало поколением внедорожников и фаст-фуда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Религиоведение / Образование и наука / Экономика