«И когда Олаф Святой Харальдссон был в Гардарики, был он у Рёгнвальда Ульфссона, и между ними была самая большая дружба, потому что все знатные и славные люди очень ценили Олафа конунга, когда он был там, но всех больше – Рёгнвальд ярл и Ингигерд княгиня, потому что они [Олаф и Ингигерд] любили друг друга тайной любовью»[250]
.Приводятся даже две стихотворные висы, сочиненные якобы Олафом Толстым во время пребывания в Гардах и посвященные Ингигерд. «Так случилось однажды, когда конунг Олаф был в Гардарики, что княгиня Ингигерд отправилась из страны по своим делам. Посмотрел конунг Олаф на её отъезд и сказал вису: “Я, красивый, стоял на кургане [
Однако в «Саге об Олафе Святом» (по рукописи «Tómasskinna») первая из представленных вис обращена вовсе не к Ингигерд, а к ее сестре Астрид. Причем считается, что там применение висы более оправдано, чем в «Саге об Олафе Харальдссоне», где фрагмент располагается уже после отъезда Олафа из Гардарики[252]
. Таким образом, данная виса может быть отнесена к т. н. «мигрирующим», то есть она имеет конкретного автора, но в разных текстах сопровождается различными прозаическими комментариями. Вторая виса также имеет следы применения в ином контексте, поскольку упоминает Хордаланд, западную провинцию Норвегии, где Ингигерд, скорее всего, никогда даже не была.Гибель Олафа при Стаикластадире.
Якобы имевшие место романтические отношения между Ингигерд и Олафом Толстым в Гардах – не более чем фантазии авторов скандинавских саг. Олаф был далеко не глупый юнец и не стал бы крутить роман с женой князя, рискуя жизнью своего малолетнего сына Магнуса, поехавшего в Новгород вместе с ним. К тому же при дворе Ярослава Хромого Олаф пробыл всего год, в течение которого наверняка находился под пристальным наблюдением.
В «Саге об Олафе Святом» из «Круга земного» рассказывается о сделанном Олафу со стороны Ярицлейва и Ингигерд довольно необычного предложения: взять в управление некое языческое государство Вульгарию. После некоторых раздумий и посоветовавшись со своими людьми, Олаф решил отказался от этой идеи, все еще связывая свое будущее со Скандинавией.
«С тех пор как конунг Олаф приехал в Гардарики, он много заботился и размышлял о том, какое решение ему принять. Конунг Ярицлейв и княгиня Ингигерд просили конунга Олафа остаться у них и взять то государство, которое зовется Вулгариа (Vúlgáríá), и это часть Гардарики, и был народ в той стране языческий. Конунг Олаф раздумывал над этим предложением, и когда он рассказал о нем своим людям, тогда все они стали отговаривать его оставаться там и убеждали его отправиться на север, в Норег, в свое государство»[253]
.Речь, видимо, идет о Волжской Булгарии, поэтому автор саги, Снорри Стурлусон, несколько предвосхищает события. Булгария на тот момент еще не входила в состав Русского государства, и для того чтобы в ней править, земли Среднего Поволжья еще следовало завоевать.
В 1030 году Олаф Толстый (Святой) оставил своего сына Магнуса в Новгороде, а сам отправился на родину с намерением вернуть утраченный норвежский престол. В произошедшей в том же году битве при Стикластадире, где ему противостояло войско норвежской родовой знати и бондов, Олаф потерпел поражение и был убит.
Глава 42. Руги/норги (Магнус Добрый) в Новгороде (1029–1035 гг.)
Сияет солнце, воздух нежит,
Вода, как ясное стекло,
Но визг стрелы мечты прорежет —
И кормщик выронит весло!
Магнус Добрый (1024–1047 гг.) – сын норвежского короля Олафа Толстого и Астрид (Изяславны). Король Норвегии в 1036–1047 гг., король Дании в 1042–1047 гг.