Все религии – одна религия. Ключи к управлению своей собственной судьбой

Осознай истину Священных писаний. Учись быть отстраненным и находить в нем радость.

Бхагавад-гита, Кришна

* * *

Реальное значение отстраненности – это быть отделенным внутренне от всего того, что нереально.

Абу Бакр

* * *

Центральная концепция о Человеке в Евангелиях состоит в том, что он – незавершенное создание, способное достичь более высокого уровня развития, которое должно начаться посредством его собственных усилий. Все учение Евангелий повествует о том, что должно быть сделано, чтобы это стало возможным. В этом свете Евангелия являются рядом инструкций, касающихся возможного психологического развития Человека, на которое он только способен. Если он примется за труд следовать этим инструкциям, то они откроют его глаза и помогут ему увидеть, в каком направлении двигаться к смыслу его жизни.

Морис Николь

* * *

Слова Корана просты, но за обманчивой внешностью их смысла кроется совсем иной, потаенный смысл.

Руми

* * *

Узрите! Есть такие люди, которые искажают Священное писание языками своими, да так, что вы можете подумать будто то, о чем они говорят, исходит из самого Священного писания, тогда как это не исходит из писаний. И они говорят: «Это от Бога», – тогда как это вовсе не от Бога.

Коран

* * *

Иисус сказал: «Фарисеи и книжники взяли ключи Знания и спрятали их. Они и сами не вошли, и проход закрывают тем, кто желает войти».

Евангелие от Фомы

* * *

Люди склонны сопротивляться принятию нового и более точного смысла старого слова, да и новые слова также вызывают неприязнь, поскольку у человека может не быть ничего с этим созвучного, ни одной ассоциации, которая смогла бы расширить и обогатить прежнее понимание.

Родни Коллин

* * *

Крушение всех высокодуховных учений было вызвано их неверным истолкованием теми, кто был менее просветленным.

Дэвид Р. Хокинс

* * *

Все Священные писания содержат как внешний, так и внутренний смысл. Позади буквальных слов находится другой смысловой диапазон, другая форма знания.

Морис Николь

* * *

Для того чтобы быть в состоянии понять речь, когда она становится символической, необходимо обладать умением слушать и знать, как именно это делать.

Георгий Иванович Гурджиев

* * *

Мы можем быть вполне уверены, что у каждого слова, используемого в Евангелиях, есть свое специальное значение, которое относится к древнейшему языку притч.

Морис Николь

* * *

Сутры Будды содержат в себе бесчисленные метафоры. Но поскольку ум у смертных неглубокий, то они ни во что особенно глубоко не вникают.

Бодхидхарма

* * *

Те, кому недостает разборчивости, могут цитировать Священные писания, но в действительности они отрицают его внутреннюю истину.

Бхагавад-гита

* * *

В каждой строчке Корана есть смысл внешний и смысл внутренний.

Мухаммад

* * *

Понять внутренний смысл того, что говорится, возможно только на определенном уровне развития, когда это сопровождается соответствующими усилиями и состоянием сознания слушателя.

Георгий Иванович Гурджиев

* * *

Иисус сказал: «Я поведаю о своих тайнах только тем, кто достоин моих тайн».

Евангелие от Фомы

* * *

Посредством одного лишь разума или чувства нельзя понять духовные тайны, которые просты и открыты взору просветленного человека.

Руми

* * *

Тот, кто читает Священные писания будучи вовлеченым в духовную работу будет все принимать из текста по отношению к себе.

Добротолюбие, Марк Подвижник

* * *

Мы все должны отыскать сами и отыскать внутри самих себя, не спотыкаясь о слова, а чувствуя смысл всего внутри нас самих. Ключ нашей работы состоит в том, чтобы отдавать. Для того, чтобы отдать, мы должны это иметь. Чтобы это иметь, мы прежде всего должны отыскать это.

Родни Коллин

* * *

Беспечный и невнимательный человек хоть и говорит словами Священных писаний, он все же не согласует свои действия с ними.

Будда

* * *

Познайте слова Священного писания путем применения их на практике.

Добротолюбие, Марк Подвижник

* * *

Идея, лежащая позади всех Священных писаний, состоит в том, чтобы передать человеку более высокий смысл, нежели тот, который содержится в буквальном значении слов, и чтобы передать ему истину, которая может быть осознана только внутренне. Этот более высокий, сокрытый, внутренний, или тайный смысл, запечетленный в словах и образах обычного повседневного использования, можно уловить только посредством понимания. Именно в этом кроется первая трудность в передаче человеку более высоких идей. Буквальный уровень понимания человека далеко не всегда сопоставим с психологическим смыслом вещей. Понять буквально – это одно, а понять в психологическом отношении – совершенно другое.

Морис Николь

* * *