Всякий раз, когда человек, пусть даже немного просветленный, читает Священные писания или поет псалмы, он находит в них ту суть, которая полезна для созерцания и богословия. Но тот, интеллект которого все еще не просветлен, полагает, что Священные писания полны противоречий.
Евангелия говорят главным образом о возможном внутреннем развитии, названном «перерождением». Это их центральная идея.
Брать Евангелия отдельно от их центральной идеи перерождения, которая означает внутреннее развитие и подразумевает существование более высокого уровня, значит ничего не понять из их реального смысла. При этом люди будут думать о том, как оправдывать себя за то, какие они есть в том мире, каким они его знают, и не будут понимать, что тексты говорят о другом рождении себя, o совершенно новой форме себя, а вовсе не o преумножении всех тех качеств, которые в них и так уже есть. И несмотря на то, что Царствие Небесное, то есть наивысший из возможных уровней человека, как о том говорится в писании, находится внутри и является целью конечного обретения, они продолжают думать, что это касается некоего состояния после смерти, в каком-то далеком или недалеком будущем. Они не думают, что это касается состояния, которое может быть достигнуто еще при жизни на Земле, что это касается нового для них состояния, которое фактически существует как возможность прямо здесь и сейчас.
Божественное Святое писание должно интерпретироваться духовно, и сокровища, которые содержатся в нем, могут быть познаны только посредством Святого Духа. Поэтому тот, кто не духовен, не может получить эти сокровища (1-е послание к Коринфянам, 2: 14). Беспрерывный поток его собственных мыслей лишает его возможности услышать и понять что-либо сказанное кем-то. Это означает, что в нем отсутствует Дух Божий, который ищет глубину Бога (1-е послание к Коринфянам, 2: 10).
«Второе пришествие» Христа является преображением человеческого сознания, заменой времени Присутствием, переходом от размышлений к чистому сознанию, а вовсе не прибытием некоего мужчины или женщины. Если «Христос» должен будет прийти завтра в некой воплощенной форме, то что он или она смогли бы еще сказать, как не это: «Я есть Истина. Я – Божественное Присутствие. Я есть жизнь вечная. Я с вами. Я здесь. Я есть Сейчас»?
Символ никогда невозможно интерпретировать полностью. Его можно только пережить внутренне, и в точности тем же самым образом, каким должна быть пережита, например, идея самопознания.
Наша Работа – это ключ к религии, впрочем, как и ключ к искусству, науке и всем другим сторонам человеческой жизни. Однако, человек должен сам вставить этот ключ в замок и самостоятельно открыть дверь с его помощью.
Ключи к Невидимому находятся у Бога.
Что это за ключи? Они есть могущественная сила открывать и закрывать, и решать, кого следует впускать, а кого держать в стороне.
Займи место свое на небесах, о, яркая полная луна! Подобно писарю небесному, Бог раскроет книгу сердца твоего, чтобы таинства Его смогли открыться тебе.
Вполне возможно, что вы уже достигли значительных высот при помощи своего интеллекта, но вы собьетесь с пути, если только не будете поступать в соответствии с тем, что вы познали.
Когда ум не присутствует, мы смотрим и не видим. Мы слышим и не понимаем. Мы едим и не чувствуем вкуса того, что мы едим.
Осознай то, что находится прямо перед тобой, и тогда тайное станет явным.
Люди Бога имеют глаза, которыми они видят, уши, которыми они слышат, сердца, при помощи которых они понимают, и язык, посредством которого они говорят, а слова их всегда попадают в яблочко.
Истинная свобода означает постоянное житие в Боге.
Смысл слова «Бог» означает «Быть».
Царствие Божие – внутри вас.
Есть лестница, взбираясь по которой, можно попасть в Царствие Небесное. Лестница эта спрятана внутри вас самих и находится в глубинах вашей собственной души. Войдите внутрь самих себя, в глубины своей души, и вы обнаружите ступеньки той лестницы.
Узрите! Ибо Царствие Божие находится внутри вас.
Ключи давно уже были ясно объяснены, но человек должен сам пройти различные