Все тайны подсознания. Энциклопедия практической эзотерики

В пятницу до восхода солнца отправлялись в сад и срывали самое красивое яблоко. Разрезали яблоко пополам, в середину клали записку с именем любимой особы и обвязывали их тремя своими волосами и тремя волосами человека, которого хотели приворожить. Затем соединяли половинки яблока, протыкали их льняной ниткой и клали на солнце. По мере того как яблоко начинало сохнуть, привороженный человек начинал проявлять все большую к тому, кто этого хотел, склонность.

Брали две восковые свечи, скручивали их винтом вместе, при этом говорили: «Как эти свечи свиты вместе, так и мы с тобой будем свиты», потом зажигали перед образом и говорили: «Я не свечу зажигаю, а душу и сердце зажигаю раба (имя) по мне, рабе (имя), навсегда». Жгли девять раз.

Накануне Иванова дня до восхода солнца срывали растение, называемое «девясил», клали в тонкую холстину и носили у сердца в течение девяти дней; затем растение растирали в порошок и добавляли немного серой амбры. Этим составом посыпали букет цветов или добавляли в еду, предназначенную для любимого человека. Этот состав можно было также носить при себе, что, по старинному поверью, вызывало расположение окружающих.

Как только приходил первый жених свататься к девушке, плохой или хороший, все равно, носки его туфель, ботинок или сапог мыли водой. Этой водой молодая девушка-невеста мыла руки и говорила: «По твоему следу пойдут ко мне сто женихов, сто молодцев». Или заметала его следы к дому веником с тем же приговором.

Какие только не исполнялись девичьи приговоры для привлечения женихов. Девицы стерегли появление молодого месяца и, увидев его, вертелись на пяте правой ноги, приговаривая: «Млад месяц, увивай около меня женихов, как я увиваюсь около тебя». Незаметно от всех заметали сор с улицы в избу в передний угол, где его никто не увидит, приговаривая: «Гоню я в избу свою молодцов, не воров, наезжайте ко мне женихи с чужих дворов». Заводили опару, ставили ее в печь и, когда она начинала киснуть, брали наперсток, черпали им трижды раствора и пили с приговором: «Как тесто ложится у сердца на месте, так и мысли о Марьюшке ложились бы у ретива сердца Ванюшки».

Высушивали и стирали в порошок сердце голубя, печень воробья, клоаку ласточки и ядрышки зайца, прибавляли такое же количество своей крови и давали съесть тому, в ком хотели возбудить любовь.

Для привлечения любви колдуны употребляли корень растения кукушкины слезки, имеющий по своей форме сходство с двумя соединенными руками. При помощи волос его носили на себе для возбуждения чьей-либо симпатии и при супружеских несогласиях.

Покупали, не торгуясь, маленький замок. Клали его открытым на порог, через который должен переступить ожидаемый человек, которого желали привлечь; ключ держали при себе. Как только этот человек перешагивал через замок, запирали его, приговаривая: «Как замок теперь никто не откроет, так и нас с тобой никто не разъединит». Ключ бросали в воду, а замок хранили. Или делали по-другому. Из нового веника выдергивали пруток, клали в пятницу на порог двери, в которую должен войти заговариваемый человек. Как только он перешагивал через прут, его убирали в укромное место так, чтобы никто не заметил. Затем прут клали на полок в жарко натопленной бане, приговаривая: «Как сохнет этот пруток, пускай сохнет по мне мой дружок».

Заговорами на соль и мыло старались «приворотить» своих мужей, сохранить их любовь. Соль давали в еде и питье, а наговоренным мылом давали умываться. Также сыпали пепел сожженных воротов своих рубашек на след, чтобы вызвать расположение и любовь.

Сглаз и оговор

С глубокой древности до наших дней сохранилась вера в «дурной глаз», порчу, прикос, уроки, напускаемые недобрыми людьми. Есть крепкая вера в то, что никто не застрахован от специального или случайного «наноса» по ветру или передачи через невинный по виду предмет. Поэтому так берегут детей и новобрачных.

Иногда бывает, что человек, отнюдь не отличающийся чрезмерной робостью, проходя по улице мимо группы людей или мимо какого-либо лица, вдруг начинает себя как-то скованно чувствовать, чуть ли не спотыкаться, испытывая какое-то безотчетное напряжение и беспокойство. Как правило, оглянувшись, он обязательно встречается с чьим-то недобрым взглядом, тяжесть которого чувствует интуитивно. В старину в таких случаях, чтобы уберечь себя от дурного влияния тяжелого взгляда, мысленно ставили между собой и этим человеком зеркало лицевой стороной к нему или, посмотрев в его сторону, говорили про себя: «И тебе того же». Тем самым дурное влияние от себя отводили. Для того чтобы сглаз не подействовал, когда кто-либо начинал хвалить, прикусывали немного кончик языка или зажимали большие пальцы обеих рук в кулаки и мысленно посылали порчу обратно.

Атлас тибетской медицины «Книга объяснений». Лист 9 – «Линии формирующих, управляющих и связывающих сосудов».