Как правило, человек, на которого наводили тяжелую смертельную порчу, мог только гадать, кто бы это мог сделать. И обращался за помощью к знахарю. В магической операции, в заклинаниях от порчи, в которой пытались возвратить напуск тому, кто ее наслал, не называли имени предполагаемого виновника колдовства. Заклинания могли потерять свою силу. И тогда обезвреженные злые силы, отступившись от потерпевшего, бумерангом возвращались только к тому лицу, которое пробудило их к жизни.
Приворотное зелье
Есть ли тайна в отворотных и приворотных зельях? В мнении сельских людей – такая тайна существует. Что же на самом деле происходит? Например, применяется «отворотное зелье». Если вас хотят заставить разлюбить какого-то человека, перед встречей с ним вам должны дать препарат, вызывающий антипатию, раздражение, подавленность. Вы будете думать, что это ваш любимый вызывает у вас такие чувства. И очень скоро вы поймете, что не можете больше видеть этого человека. «Приворотное зелье» – это, наоборот, препарат, возбуждающий половую потенцию, поднимающий настроение.
Для получения этого зелья обращались к колдуну, который читал заклинания, готовил его и совершал магический обряд. Колдун прибегал к растительным снадобьям из белладонны, белены, дурмана и мандрагоры, к ним добавлялись животные ингредиенты типа кожи жаб и саламандр. Известно, что кожа жабы является источником психоделиков диметилсеротонина и буфотенина, то есть агонистов серотониновых рецепторов. И в определенной степени связана с серотонинергической медиацией мозга, то есть «зоной рая». Не удивительно, что после такого наркотического «приворотного зелья» пациент колдуна получал определенный прилив сил и иллюзии своей необыкновенной силы.
Атлас тибетской медицины «Книга объяснений». Лист 7 – «Группы костей и непропорциональное тело человека».
Известны многочисленные магические средства и приемы для достижения любви. Многие верят, что мужчина, выпивший «спитки» (остатки от чего-нибудь жидкого) воды, кваса, пива, водки после питья женщины, привяжется к ней и будет волочиться за нею.
Кроме наговоров и подходов на любовь девиц или парней, есть еще магические средства. Так, носят коровью кость, составляющую проход с ложечкою детородного уда; когда в апреле-мае месяце выползают лягушки и кричат, ловят на крючок тех, которые будут в совокуплении, их вешают в соединительном положении, чтобы они так околели и высохли; потом такие лягушачьи скелеты носят с собой, считая, что парням, которые их имеют, ни в чем не откажет ни одна девушка.
У сельских знахарей имеется большое количество любовных заговоров и заклинаний. Есть заговор молодца на любовь красной девицы; на разжигание (разожжение) девичьего сердца; слова – напустить, навести тоску; подход на любовь девицы. И наоборот: заговор на тоску доброму молодцу по красной девице, на прилучение парня; заговор девицы на брак с молодцем. Есть заговор, чтобы муж жену любил, и просто – заговор на людскую любовь.
Любовные заговоры сами по себе мало что значат без применения специальных магических средств и действий. И этими, как их называли, колдовскими обрядами занимались в основном профессиональные специалисты темной магии. Но не всегда к ним обращались.
Среди сельских жителей широко бытовали и были распространены способы и приемы любовной магии. Что только не предпринимали для того, чтобы нагнать на человека любовную тоску: подавали в церкви поминание за упокой того человека, на которого хотели нагнать любовную тоску, и потом в течение трех дней, выходя по утренним зорям, бросали на ветер горсть земли, взятой с какого-нибудь кладбища, при этом каждый раз говорили заговор.
Топили жарко баню, входили в нее и парились, чистым платком стирали пот с тела, говорили заговор и выжимали с него пот на пряник и затем давали съесть любимому человеку.
Находили змею, прижимали ей шею рогаткой, затем продевали иглу с ниткой сквозь глаза и говорили: «Змея, змея! Как тебе жалко своих глаз, так чтобы раба (такая-то) любила меня и жалела». Затем, находясь с любимой особой, продевали этой ниткой платье так, чтобы никто не видел. Считалось, что пока нитка в платье, до тех пор будет продолжаться любовь.
Влюбленный парень, желая обладать красотой девичьей, ходил утром до восхода солнца к озеру и ловил двух парных лягушек, клал их в продырявленный кувшин и шел, не оглядываясь, до первой муравьиной кучи, в которой его зарывал. На третий день влюбленный парень приходил к муравьиной куче, раскапывал кувшин, в котором выбирал оставленные шкурку и косточки. Шкурку он клал на свой след, а косточку на девичий след. По его твердому мнению, эти предметы вместе с заговором должны были творить чудеса.