Он по-доброму смеется над человеческими потугами осмыслить, понять, описать и подчинить абсолютную реальность с помощью понятий ума.
Свет лампы не может осветить солнце, муравей не может сдвинуть гору, комар не может одолеть Гаруду ― царя птиц.
Логика, этика, мораль, философия, история, тысячи наук ― все это ум. Это сансара, форма неведения, джняни свободен от этого, счастливо живет вне ума, в нем есть что-то от ребенка. Никакие правила, слова, теории, понятия ума не властны над джняни, ибо он смотрит на мир глазами самадхи. Поэтому джняни всегда творец и господин реальности. Ибо он и реальность одно.
Глава 12
Ум ― преданный слуга
Иногда, услышав такое, люди думают, что джняни ― враг ума. Это конечно не так. Разве хороший, мудрый господин враг своего незадачливого слуги?
Но если слуга вдруг решиться притвориться господином и попытается управлять, ему мгновенно будет указано его место. Но разве преданный умный слуга, знающий безграничное величие своего господина посмеет так поступать?
Нет, конечно.
Ведь это будет кощунством, святотатством.
Процесс просветления подобен ситуации в царском дворце, когда на троне сидит ум-министр, слуга, выдающий себя за царя.
Сам он не обладает царскими полномочиями и правом наследования трона, поэтому от его правления все несчастны, ибо, он не предназначен правит. Истинный царь ― принц еще мал и спит в детской комнате позади трона.
Его воспитывает мудрый регент ―
С помощью регента и верных слуг он прогоняет слугу-министра с трона, а тот добровольно уступает, сдается, признавая величие своего господина. Сдавшийся ум дает клятву верности и преданности истинному царю и становится его преданным слугой, понимая, что его счастья не в нем самом, а в его Господине.
Когда истинный царь восходит на трон и правит страной, все его подданные счастливы и умиротворены.
Ум джняни подобен преданному, умному и верному слуге, который видит смысл в служении своему великому Господину.
Его верность и искренняя преданность так велики, что он всегда воспевает хвалу своему Господину с любовью, верой и самоотдачей.
Нет таких слов с помощью которых преданный ум слуга, мог бы выразить всю свою безграничную любовь и преданность Атману, своему Господину в душе джняни.
Если же ум-слуга бунтует против своего Господина и не предан ему или не признает его своим Господином, это не джняни, а обычный человек еще не знающий себя, чей ум не усмирен.