Нет дурных и хороших событий и Действий ― есть лилы-игры божеств И Всевышнего Духа. Мужчин нет и женщин, детей, стариков, Высоких и низких, богатых и Бедных. Есть божества из различных семейств, Что играют, искусно, в телах людей, Проявляясь. Нет мира людского, нет асуров и ада, Нет областей претов и сансарного Рая, Есть мандалы, чистые святые обители, Где боги играют, проявляя Мистерию - Таинство Брахмана Единого Духа – Озорную, священную, чистую, блаженную лилу. Нет войн, нет греха, нет уродства, Нет зависти, алчной корысти и блуда, Насилия нет и предательства, гордыни Убогой, Тщеславия нет ― все это игра, энергия Чистых божеств, что обитают в теле, Его украшая, словно змеи-гирлянды На шее у Шивы. Нет звуков мирских, уродливых, гневных, Фальшивых и резких, а есть только песни Священные – Бхаджаны, молитвы, благословения и мантры, Что в экстаз погружая, прославляют Всевышнего Духа, из уст изливаясь Потоком нектара. Нет хижин, домов, магазинов, вокзалов, Ресторанов и тюрем ― а есть лишь Сияющие светом дворцы, Где божества обитают, играя в непостижимые, Странные, даже жесткие игры, предавшись Служению Всевышнему Брахману – Всевышнему Духу. Но зная свой путь, пусть действует мудро, Тот смертный, что в мире имеет свои Личные цели. Нет воров, убийц, прелюбодеев и проходимцев, Нет нищих, убогих, больных, ненормальных И глупых, А есть божества, что играют в непостижимые, Гневные, полные силы и ярости лилы, Так Дух прославляя и мир продвигая К собственной цели, Но зная свой путь лучше их пусть не касается Смертный, дабы не впасть в Искушение-обман… Стыда нет и боли, нет страха, нет клеш-омрачений, Нет алчных надежд и фальшивых цепляний, Нет вожделения, гнева, болезни и смерти ― все Шакти Вселенской лила! И все твои действия – Чистая мистерия таинств ума праны, речи и тела, Что Дух прославляют Единый ― и поют всему Миру Великую песню Адвайты: «Тат твам аси!»Глава 16
Единый вкус
«Он не восхищен, когда его усилия приносят плоды и не беспокоится, если не приносят. Он не удивится, если свет луны станет горячим или от солнечного света будет веять прохладой».
Йога Васиштха, гл. 5.8 «История о Бхасе и Виласе»
Для джняни все едино, равностно, ибо он не разделяет в глубине души
на субъект и объект,
прошлое и будущее,
я и они,
мысли и безмыслие,
добро и зло,
приятное и неприятное,
правда и ложь,
освобождение и связанность,
радость и горе,
внутреннее и внешнее,
сансара и нирвана,
Пробуждение и неведение,
рождение и смерть.
Для него все это ― одно. Джняни отрешен от человеческого видения мира видении мира основанного на двойственности. Он также отрешен и от божественного, хотя это нелегко. Он даже отрешен от самого отрешения.
Он пребывает в той недвойственной реальности (самарасье), где нет никакого разделения, где все одинаково на вкус.