Когда внутреннее смешалось с внешним, И не осталось ничего «внутри» Или «снаружи» – Это именуют самарасья, «единый вкус»; Когда самадхи достигнуто в спокойной Позе и длится после медитации – Это и есть самарасья, А не что-то иное; Когда прошлое, как и будущее время, Слились в единое настоящее Мгновение, А затем исчезло даже оно, растворившись В непостижимости ― это и есть Самарасья, а не что-то иное; Когда сон без сновидений и бодрствование Стали будто бы одним и тем же Непрерывным сознанием – Это признак того, что обретена самарасья; Когда чистое и нечистое, доброе и злое, Грешное и святое, правильное и Неправильное, правда и ложь Стали одним, соединившись в неописуемой Сверкающей сфере Единого Ума – Это и есть самарасья; Когда жизнь и смерть, сансара и Нирвана, Субъект и объект соединились в Чистом Уме, Подобном бесконечному пространству – Это и есть самарасья; Когда мужское и женское, верхнее и Нижнее, левое и правое,Зенит и надир Стали видеться как одно – Бесконечное Бытие-Сознание, Исполненное Блаженства – Это самарасья «единый вкус»; Когда радость и печаль, желание и Его отсутствие, победа и поражение Стали для тебя танцем, Игрой энергии, исходящей из одного И того же Всевышнего Источника – Это самарасья, а не что-то иное; Когда потоки ветра из иды и пингалы Вошли в сушумну, поднявшись к Центру головы И зародив превосходный нектар, Капающий с нёба и орошающий Нади ― это самарасья; Когда асаны, крийи, мудры, бандхи и Пранаямы вызывают движение Праны в сушумна-нади, А затем нектар и величайшее блаженство, Распространяются по телу, И то же самое достигается От простого созерцания мысли, Желания, любой эмоции или Ходьбы ― это самарасья, А не что-то иное. Когда каждого человека видишь как Божество или как Всевышнего, Все его действия ― как игру (Лилу), а слова ― как благословляющие Мантры, звучащие в чудесном дворце Гневной мандалы сансары – Это и есть самарасья, а не что-то иное. Когда тебе ведомо знание Кулы И когда ты понял принцип а-Кулы, Когда зная и то и другое - Ты живешь за их пределами – Это и есть самарасья.Глава 17
Три мира джняни
«Как после периода глубокого сна, ты видишь сны, так же и в бесконечном сознании появляются три мира».
Йога Васиштха, гл. 6.21 «История Кундаданты»
Джняни способен быть в сознании в нескольких мирах одновременно.
Он сознает физический мир, тело и бодрственное состояние (джаграт
).Он осознает тонкий астральный мир, подсознание, проявляющийся как сон со сновидениями и направляет события в нем, используя тонкое иллюзорное тело сновидения (пранава-дэха
).Так же он осознает каузальный (причинный)
мир ― подобный бесконечного пространству чистого сознания, используя для этого сверхсознание, и тело, действующее в глубоком сне без сновидений (джняна-дэха).В каждом из этих миров у него есть тело, осознавание, игры, цели и задачи.