Вселенная джняни. Взгляд из другого мира.

Джняни путешествует подобно вечному бессмертному страннику по запутанным, бескрайним лабиринтам времени, не зная привязанности, понимая, что время и миры, в которых оно движется, иллюзия, подобная трюку фокусника, миражу.

Прошлое для джняни

«Когда нет того, кто помнит, может ли быть память? Память, возникшая в сознании (из прошлых ощущений и чего бы то еще) проявляется как этот мир ».

Йога Васиштха, гл.4 «О существовании»

Момент обретения знания это как бы второе рождение, или рождение совершенно нового существа в теле джняни, которое имеет мало отношения к той личности, которая переживала прошлые события.

Поэтому у джняни нет прошлого. Нет истории, ибо он пребывает в том источнике, из которого исходит история ― любые события, явления. Его прошлое может меняться в зависимости от намерения.

Поскольку весь мир не реален для джняни и подобен воображению, то и прошлое джняни иллюзорно и видится как игра его собственных мыслей. Оно многовариантно и не раздельно с настоящим и будущим. Это просто поток самскар ― мысленных впечатлений, воспоминаний и отпечатков, хранящихся в архивах читты.

Прошлое не довлеет над джняни, ибо у него нет самскар, по крайней мере, привязанности к ним, а значит, нет и памяти о прошлом в том виде, как она есть у обычных людей. Поскольку он не связан памятью, все прошлое для джняни видится так, как если бы оно было сном шуткой, миражом. В потоке сознания джняни нет истории.

Важность всех событий прошлого исчезает, когда обретено знание Абсолюта ― джняна. Джняна лишает прошлое основы, веры в его реальность, ибо прошлое было построено на неведении, ложных идеях ― «я ― тело», «мир существует», «я делаю», «это мое», «это они» и т.д.

Когда иллюзорность субъекта и объекта обнаружена и джняни постиг свое лицо до рождения, все прошлое для него предстает игрой, спектаклем, который он принимал за реальность.

Джняни хотя и не чувствует свою связь с прошлым, но и не отрицает свое прошлое, то время, когда его дух был в неведении, просто он понимает, что то, что происходило, происходило не с ним, а с кем-то другим ― его личностью. Поскольку отрицание это косвенная форма признание реальности.

Он знает, что его прошлое ― это только совершенная игра Абсолюта, ибо в реальности, его как личности, переживающей события прошлого, никогда не было, а то, что было в прошлом, было лилой ― чистой игрой эманаций Абсолюта.

Он волен выбирать свое прошлое по желанию. Человек обыденного мира жестко скован своим прошлым, ибо в его сознании хранятся отпечатки, которым он придает большое значение и которые сильно влияют на его жизнь.

Самскары несут связи с различными мирами и событиями, находятся в линейно-причинной временной связи и хранятся в памяти в виде воспоминаний. Находясь в памяти, они являются частью личности ― эго.

Будучи частью личности, они определяют самоидентификацию, статус самооценку человека, его смыслы и ценности в настоящем мире и, влияя на его поступки и мышление, формируют его будущее.

Для джняни этого процесса не существует, так как его самскары или отождествления с ними были растворены светом присутствия и его память больше не властна над ним. Джняни является господином своей памяти, он сам выбирает, что ему помнить, а что ― нет, что является его прошлым, а что ― нет, понимая, что любые воспоминания и события это игра, рябь, на поверхности океана сознания, подобно событиям во сне, и за которыми нет реального бытия.

Будущее для джняни