Вселенная джняни. Взгляд из другого мира.

«Во сне секунда может длиться целую эпоху. Вся жизнь Ману всего полтора часа для Брахмы, а жизнь Брахмы ― всего лишь один день для Вишну.

Жизнь Вишну ― один для Шивы.

Но для мудрого, чье сознание вышло за пределы ограничений нет ни дня, ни ночи».

Йога Васиштха, гл 3.2«История о Лиле»

Часто говорят, что джняни тотально погружен в настоящее, что он живет в полноте осознания текущего момента «здесь и сейчас». Это верно. Настоящее, то, что есть сейчас, это все для джняни. Ибо он пребывает не в мыслях о прошлом или будущем, а в осознавании данного момента.

Этот момент не имеет отношения к трем временам, ибо там, где нет прошлого или будущего, настоящее тоже теряет свой смысл.

Секунда в настоящем может стать как тысячелетие и наоборот.

Ум джняни всегда без отвлечений пребывает в той точке, где нет деления времени, где время находится в латентной, скрытой, еще не проявленной форме и неотделимо от сознания.

Тем не менее, это не мешает ему моделировать будущие события, строить планы, направлять вектор намерения в будущее на относительном уровне, но это ― игра сознания джняни, а не ограниченность понятием будущего времени.

Джняни настолько свободен, что он может свободно играть в будущее, делать предсказания, строить планы подобно обычным людям. В этом непостижимость джняни.

Глава 39 Пространство для джняни

«Только Бесконечное Сознание является реальностью всего этого земли, гор и т.д. Сознание подобно пространству, оно бесформенно и не имеет основы. Все это не было вообще сотворено.

Время, пространство и все остальное являются проявлениями Сознания.

Так же и горы есть ничто иное, как Сознание».

Йога Васиштха, гл. 6.21 «История Кундаданты»

Вселенная джняни подобна голограмме. Каждая вещь присутствует одновременно в каждой точке вселенной.

Джняни понимает, что все измерения, размеры, мерность, топос, пространства, его география и геометрия этого мира ― иллюзия и существует просто потому, что ум выбрал этот вариант в качестве реальности. Ум джняни пребывает в точке, где пространство свернуто, словно кожа, в трансцендентную точку непроявленного и находится в зародыше, как потенциал.

В этой точке нет разницы между длинным и коротким, большим и малым, круглым и угловатым, острым и обтекаемым, далеким и близким, внутренним и внешним.

Джняни понимает, что все размеры, координаты, дистанции, угловые величины и законы геометрии есть намерение творящего сознания их создавшего, которое проявилось из этой точки в виде творящей воли (иччха-шакти).

Действуя из этой точки, джняни может внутри маленького камня заключить вселенную, а огромную страну или дворец поместить внутрь атома, огромный океан, горы и леса разместить у себя на большом пальце.

Неподвластный пространству, джняни путешествует по бескрайним измерениям этой вселенной, появляясь то в одном мире, то в другом и будучи не узнан никем.

Пространства, вселенные, миры, бесчисленны и возникают из причинного океана недвойственности, подобно пузырям на воде, спонтанно и беспричинно, будучи полностью иллюзорными игровыми манифестациями Абсолюта.

В этот же самый момент различные существа обладающие волей проявляют намерение, чтобы такие миры проявились, поэтому наблюдателю кажется, что эти миры возникли по воле этих существо Творцов, подобно тому, как кажется, будто кокос упал благодаря вороне, севшей на пальму, в то время как это было чистое совпадение.

Для реализации единства ума и пространства, джняни следует тайному непревзойденному пути шамбхами-мудры. Его восхваляют все святые и сиддхи. На этом пути он учится созерцать пространство и объединять с ним свое сознание.

песня «Хвала великой Шамбхави-мудре»