Вселенная русского балета

Ко времени постановки «Баядерки» Петипа проработал в России уже тридцать лет. За эти годы он стал настоящим хозяином лучшей в мире труппы. Петипа был фанатиком, он трудился не покладая рук, ежедневно – в репетиционном зале, на сцене, в школе. К тому времени уже увидели свет его популярные балеты: «Дочь фараона», «Корсар», «Дон Кихот», и это не считая редакций чужих балетов. Свои балеты Петипа сочинял дома, сидя за шахматной доской. Выставлял фигурки из картона, виньетки кордебалета, придумывал красивые композиции, потом все это зарисовывал и приносил на репетицию. Всю свою творческую жизнь Петипа был поклонником прекрасного пола. Ведь он был французом, романтиком, разве могло быть иначе? Для него балерина была центром вселенной, украшением любого балета или дивертисмента. Балерины, солистки, корифейки (танцующие «двойки», «тройки», «четверки»), кордебалет – они были его нимфами, а он для них – галантным кавалером. Именно для балерин он создавал свои творения. Например, «Дочь фараона» Петипа создал для бенефиса Каролины Розатти, «Корсар» – для Адели Гранцов, а «Дон Кихота» – для Анны Собещанской.

Но дело даже не в этом – он влюблялся в героинь балетов. В «Баядерке» ему импонировало, что это история-мелодрама. Образ баядерки Никии он наполнил бесконечным теплом. Но кто же такая баядерка? Это слово происходит от португальского «бальядейра» – танцовщица в индийском храме; в Индии, правда, танцовщиц называли «девадаси», что в переводе с санскрита означает «служанка Бога». Девадаси могла стать только девушка из семьи индуистов, а тем семьям, которые отдавали дочерей в баядерки, служители храма обещали расположение богов. В XIX веке интерес к баядеркам проявился и в Европе, но это уже был художественный интерес, «интерпретацией на тему». Например, танец баядерок можно было увидеть в парижском кабаре, которое, не исключено, посещал и Мариус Петипа, каждый год наведывавшийся в Париж.

Создавая вместе с Сергеем Худековым либретто, Петипа, кажется, учел все вкусы публики, причем не только той, из XIX века. На современный лад сюжет можно было бы назвать мелодраматическим сериалом. Здесь есть все: и восточная экзотика, и любовь главных героев, и клятвопреступление, и конфликт любви и долга, и классический любовный треугольник, и трагическая развязка в конце.

История такова. Знатный воин Солор влюблен в прекрасную баядерку Никию, но одновременно в своей любви к ней признается Великий брамин, жрец. Никия отвергает брамина и спешит на свидание с Солором, который клянется ей в любви и верности. Это свидание видит брамин и грозит отомстить. Следующая сцена отсылает нас во дворец раджи, где он сообщает дочери, что нашел для нее избранника – им должен стать храбрый воин Солор. Чтобы совершить обряд посвящения Гамзатти в невесты, во дворец приглашают Никию. Тут и начинаются все хитросплетения сюжета. Великий брамин рассказывает радже о том, что Солор влюблен в Никию. Эту тайну узнает Гамзатти и требует, чтобы Никия отказалась от Солора. В ответ Никия достает кинжал, собираясь пронзить сердце соперницы, но в последний момент ее руку успевает перехватить служанка. Солор же оказался малодушным человеком – он не смог отказаться от предложения раджи жениться на его дочери. И вот – свадьба, на которой Никия должна развлекать гостей своим танцем.

Сколько же таланта явил здесь Петипа, сколько выдумки! Грандиозное гран-па, которое на свадьбе танцуют Солор и Гамзатти, с головокружительными вращениями и прыжками «Трагический танец» баядерки Никии, простирающей руки к изменившему ей возлюбленному. Этот танец еще называют «Танцем с корзинкой» или «Танцем со змеей», потому что в корзине, которую Никии передали по приказу Гамзатти, притаилась змея, и эта змея жалит Никию на глазах у всех. Брамин готов купить любовь баядерки – он предлагает ей противоядие, но она отказывается. Посылая последний взгляд своему возлюбленному, изменнику Солору, Никия умирает.

Но балетный театр имеет свою особенность – со смертью главной героини сюжет не оканчивается, а порой только начинается, и впереди – самое интересное. Так и в «Баядерке». Солор убегает со свадебного торжества и погружается в мир грез. Перед ним в тумане появляются Тени, длинной вереницей спускаясь с вершин Гималаев. Среди них он видит тень Никии. Солор молит о прощении, но разгневанные боги наказывают его за клятвопреступление – за любовь, которую он предал. Слышатся удары грома, сверкают молнии, стены старого храма разрушаются, и Солор гибнет под ними. Сцену разрушения храма зрители XIX века сравнивали с картиной Брюллова «Последний день Помпеи», это было настоящим потрясением!