Вселенная с нуля. От Большого взрыва до абсолютной пустоты

Превосходство наблюдений над догмами: это кредо Кеплер выдвинул в своем труде «Astronomia Nova», изложив в нем два главных закона, которым подчиняется движение планет вокруг Солнца.

Иоганн Кеплер родился 27 декабря 1571 года в лютеранской семье в немецком городе Вайль-дер-Штадт, расположенном ныне в земле Бад-Вюртемберг. После учебы в протестантской семинарии, в 1589 году он поступил в университет Тюбингена, где учился у немецкого астронома и математика Михаэля Мёстлина, поклонника новой гелиоцентрической системы Коперника. Сначала Кеплер собирался стать пастором, но затем согласился на пост математика, предложенный ему протестантской школой в Граце, в Штирии. Там его преследовали за религиозные убеждения и высказывания в пользу идей Коперника, и он вынужден был покинуть Грац в 1600 году.

Кеплер перебрался в Прагу по приглашению датского астронома Тихо Браге, который предложил ему стать своим ассистентом. Тихо Браге называли «человеком с золотым носом» из-за накладки, которую он носил, чтобы скрыть отсутствие кончика носа – последствие юношеской дуэли. Он был непревзойденным мастером наблюдений за небом и располагал важнейшими данными, которые легли в основу трудов Кеплера. В 1601 году, после смерти Тихо Браге, Кеплер стал придворным математиком при дворе императора Рудольфа II. В 1609 году в книге «Astronomia Nova» он сформулировал два первых закона движения планет и несколько гипотез, касающихся силы, которая определяет эти движения: он назвал ее магнетической, подчеркнув ее физическую, а вовсе не божественную природу.

В 1610 году Кеплер узнал об открытии четырех лун Юпитера и поддержал Галилея в своем труде «Nuncio Sidero» («Звездный вестник»). В этой книге подробно излагаются результаты первых наблюдений Галилея, выполненных им с телескопом. В 1611 году Кеплер первым использовал для лун Юпитера слово «спутник» (satellite, от лат. satelles – сопровождающий). А внедрение телескопа в астрономические наблюдения вдохновило его создать труд по оптике «Dioptricæ» («Диоптрика»).

Кеплер утверждал, что Вселенная подчиняется «гармоническим» законам, намекая на связь астрономии и музыки. В книге «Harmonices Mundi» («Гармония мира»), опубликованной в 1619 году, он снабдил каждую планету музыкальной темой. Разные скорости планет были представлены разными нотами музыкальной гаммы.

Роман Кеплера «Somnium» (Сон) был написан в 1608 году, и опубликован его сыном Людвигом через четыре года после смерти автора в 1630-м. Для того времени это был выдающийся текст – сегодня его жанр определили бы как фантастику. Описывая путешествия с Земли на Луну, Кеплер популяризировал идеи Коперника.

☛ СМ. ТАКЖЕ

Галилей создает первый телескоп (1609)

1637 Cogito ergo sum

Рене Декарт попытался внести математическую ясность в остальные науки, а Блез Паскаль в то же самое время признался, что чувствует себя потерянным перед величием бесконечного мира.

Рене Декарт родился 31 марта 1596 года в Ла-Э-ан-Турен (теперь Декарт, департамент Эндр и Луара, Франция). Блез Паскаль родился 19 июня 1623 года в Клермоне (сегодня Клермон-Ферран, департамент Пюи-ле-Дом, Франция). Эти два великих мыслителя сделали французскую философию XVII века главенствующей в Европе. Часто их противопоставляют друг другу – рационализм Декарта, с его cogito ergo sum («мыслю, следовательно, существую») и любовь к Богу Паскаля. Но оба они были научными гениями Европы, где латынь, язык образованных людей, облегчала быстрое распространение новых взглядов среди просвещенных умов, привыкших делиться идеями и сомнениями.

В 1633 году в Голландии, заканчивая редактирование трактата «Мир, или Трактат о свете»[10], в котором он поддержал гелиоцентрическое учение, Декарт узнал о приговоре Галилею. Обеспокоенный собственной судьбой, он решил отложить публикацию трактата и хотел даже сжечь часть написанного текста. Но в конце концов, в той или иной форме, иногда анонимной, его мысли увидели свет.

Так, в 1637 году Декарт опубликовал «Рассуждение о методе»[11] (с подзаголовком «Как направлять свой разум и отыскивать истину в науках») – философский труд, первые издания которого послужили введением к трем научным трактатам, демонстрирующим применение его метода на практике, – «Диоптрика» (с изложением законов преломления), «Метеоры» (рассуждения о природных явлениях, таких, как облака, дождь, гром) и «Геометрия» (в котором он предложил объединить алгебру и геометрию). Известность этого введения такова, что оно часто рассматривается как отдельная работа, заложившая основы современной науки: Вселенную можно описать посредством математики, все явления должны быть объяснимы с помощью законов природы.