Из вышепрочитанного читателям необходимо знать, что понятие «Бог благой» («благость Бога») означает Его любовь и высочайшее добро.
Однако пророк Михея сказал: «Кто Бог, как Ты, ПРОЩАЮЩИЙ БЕЗЗАКОНИЕ и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? Не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он ОПЯТЬ УМИЛОСЕРДИТСЯ НАД НАМИ, ИЗГЛАДИТ БЕЗЗАКОНИЯ НАШИ. Ты ВВЕРГНЕШЬ в ПУЧИНУ МОРСКУЮ ВСЕ ГРЕХИ НАШИ» (Библия, Михей 7:18–19).
Предел терпения господа
«СОРОК ЛЕТ Я был РАЗДРАЖЕН РОДОМ СИМ… ОНИ не ПОЗНАНАЛИ ПУТЕЙ Моих, и потому Я ПРОКЛЯЛ во ГНЕВЕ Моем, что ОНИ не ВОЙДУТ в ПОКОЙ Мой».
(Библия, Псалтирь 94:10–11)
Каждому из нас хорошо известно, что, рано или поздно, всякому терпению приходит конец, если им кто-то намеренно злоупотребляет. Однако это бывает не только у нас с вами, но и у Господа Бога, так как, к сожалению, в этот момент страсти души берут власть в «свои руки» над мыслями, деятельностью и поведением, которые становятся трудно или полностью неконтролируемые. То есть речь идет о трудно контролируемых или полностью неконтролируемых потребностей Бога Его духовной волей.
К этим страстям относятся чувства любви, ненависти, ревности, мести и другие. Например, к человеку, группе людей, народу, человечеству.
Однако, еще задолго до предсказания пророка Моисея (см. ниже), Господь Бог предупреждал свой народ о том, что с ним будет, если он пойдет против Него (см. ниже Библия, Левит 26:3 – 45). По сути, это БЫЛО ПРОРОЧЕСТВО Всевышнего о СУДЬБЕ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА, которую позднее озвучил пророк Моисей.
Библия свидетельствует, что в пророчестве Бога (см. ниже) описана система наказаний евреев за их грехи, в которой Всевышний Бог раз от раза ужесточал каждое последующее наказание. И все же, несмотря на это, в этом предсказании Бога, Святое Писание обращает наше внимание на то, что в Господе Боге продолжала теплиться надежда на возможность исправления Его народа – возвращения его к Нему, которая еще жила в тайниках Его души. Но с каждым последующим наказанием Им евреев, она постепенно умирала в Его разгорающейся пламенем ненависти к ним.