Читаем Вселенство полностью

Итак, мы видим, что Господь Бог не зря создал Вечный завет с участием людей, так как в древности Он не хотел и сегодня не хочет повторения трагических ошибок потомков Адама, которые погибли от всемирного потопа. Поэтому каждый участник, выполняя свои заповеди (заповедь), несет ответственность за свои поступки и тем самым сохраняет закон жизни на Земле и самой Земли. Тогда как нарушение единства выполнения заповедей участниками Вечного завета, несомненно, может привести к планетарной катастрофе.

Следовательно, Вечный завет остается и сегодня многосторонним договором между всеми участниками (см. выше), так как подобного ему нет в Библии, поэтому он имеет прямое отношение ко всем народам мирового сообщества планеты.

Глава 7. Обновление Господом Богом Вечного Завета

«…в ЗАКОНЕ Господа ВОЛЯ Его».

(Библия, Псалтирь 1:2)

7.1 Причины обновления Завета

Сегодня, в начале XXI века, когда современное человечество своей безнравственной деятельностью стало угрожать жизни на Земле и жизни самой Земли, а христианство и иудаизм потеряли свою прежнюю силу и увядают, «ЦАРСТВО МИРА СОДЕЛАЛОСЬ ЦАРСТВОМ Господа нашего и Христа Его» (Библия, Откровение 11:15), ибо Бог «…ПРИНЯЛ СИЛУ ВЕЛИКУЮ и ВОЦАРИЛСЯ» (Библия, Откровение 11:17).

По-видимому, Наш Создатель вернулся на Землю, чтобы в последний раз спасти погибающее человечество, но на этот раз от нравственной деградации, хищной хозяйственной деятельности, «грязного» научно-технического прогресса и самоуничтожения. Однако, чтобы вернуть человечество на нормальный путь жизни, Всевышнему Богу было НЕОБХОДИМО ОБНОВИТЬ ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ (см. выше), так как ОН ПЕРЕСТАЛ ОТВЕЧАТЬ СВОЕЙ ГЛАВНОЙ ЦЕЛЕ – СОХРАНЕНИЮ ЖИЗНИ на Земле и ЖИЗНИ САМОЙ Земли. А это привело к нарушению законов равновесия Природы и возникновению ПЛАНЕТАРНОЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КАТАСТРОФЫ – значительному потеплению климата на Земле и разным трагическим последствиям природных стихий (см. 1 – ю кн. 2-го тома).

7.2 Ключ обновленного Завета

«Не ОДНИМ ХЛЕБОМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК, но ВСЯКИМ (СЛОВОМ), ИСХОДЯЩИМ из уст Господа, ЖИВЕТ ЧЕЛОВЕК…».

(Библия, Второзаконие 8:3)

Итак, наконец, пришло то время, когда Господь Бог СМОЖЕТ на ПРАКТИКЕ РЕАЛИЗОВАТЬ ДВЕ из ТРЕХ Своих СТРАТЕГИЧЕСКИХ ЦЕЛ ЕЙ, т. е ДУХОВНОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЛЮДЕЙ, ИХ ПОКЛОНЕНИЯ Ему и ПРОСЛАВЛЕНИЕ ИМИ Его ИМЕНИ.

Для этого Он решил духовно обновить Свой древний Вечный завет, заключенный более семи тысяч лет тому назад между Ним, пророком Ноем и его 3-я сыновьями (Библия, Бытие 9:8-17).

Дело в том, что и сегодня все народы мира каждый год видят на небе знамение этого Вечного завета – радугу в облаке (Библия, Бытие 9:16). Она всегда радует их души, но при этом они не понимают истиной причины возникновения своего прекрасного эмоционального состояния от увиденного, ибо не знают истинного смысла ее появления на небе.

Поэтому Господь Бог напоминает сегодня всем: «И будет радуга (Моя) в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом (и между землею) и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле» (Библия, Бытие 9:16). Именно она и является ныне единственным и достоверным критерием того, что Господь Бог пока с каждым из нас.

Не зря Библия учит, что НАСЛЕДНИКАМИ ЭТОГО ВЕЧНОГО ЗАВЕТА ЯВЛЯЮТСЯ и СОВРЕМЕННЫЕ ПОТОМКИ ВСЕХ ТРЕХ СЫНОВ ПРОРОКА Ноя – СИМА, ХАМА и ИАФЕТА, от КОТОРЫХ НАСЕЛИЛАСЬ ВСЯ ПОСЛЕПОТОПНАЯ Земля (Библия, Бытие 9:18–19), хотя среди них потомков Иафета Господь Бог в большей степени распространил по всей Земле (Библия, Бытие 9:27). Поэтому к ним относятся народы Азии, Кавказа, Руси, Европы и другие. АТАК КАК Иафет ВСЕЛИЛСЯ в ШАТРАХ Симовых (Библия, Бытие 9:27), то ЕГО ПОТОМКИ СТАЛИ НАСЛЕДНИКАМИ и ВСЕГО ДУХОВНОГО ДОСТОЯНИЯ Сима, РОД КОТОРОГО БЫЛ СВЯТОЙ, ТАК КАК в НЕМ БЫЛИ ВСЕ ПРОРОКИ Господа Бога и Его Сын Иисус Христос (Библия, Откровение 22:16), Который, когда-то, придя на Землю, говорил о преемственности с пророками Его Отца так: «Не думайте, что Я пришел нарушать закон и пророков: не нарушать пришел Я, но исполнять» (Библия, Евангелие от Матфея 5:17). Поэтому не случайно и духовный посредник, выбранный сегодня Всевышним Богом (см. 1-ый том книги), был выходцем из народов востока, так как относится к потомкам Иафета.

Однако, чтобы ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ СТАЛ СЕГОДНЯ ДУХОВНО СОВЕРШЕННЫМ, Господь Бог по СВОЕЙ ВОЛЕ ОБНОВИЛ ЕГО – ДОБАВИЛ в НЕГО ПЕРВУЮ ЗАПОВЕДЬ Иисуса Христа, СДЕЛАВ ЕЕ ПЕРВОЙ и НАИБОЛЬШЕЙ в НЕМ, ибо Библия повествует о ней так: «ВОЗЛЮБИ Господа Бога ТВОЕГО ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ и ВСЕЮ ДУШЕЮ ТВОЕЮ и ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ ТВОИМ» (Библия, Евангелие от Матфея 22:37). Именно ОНА и СТАЛА КЛЮЧЕМ ВЕРОУЧЕНИЯ ВСЕЛЕНСТВА, так как с ЭТОГО МОМЕНТА ВЕРА ЛЮДЕЙ в Господа Бога, ОСНОВАННАЯ в ИУДАИЗМЕ на РАБСТВЕ и СТАХЕ ЕВРЕЕВ к Нему, была ЗАМЕНЕНА во ВСЕЛЕНСТВЕ на ЛЮБОВЬ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ к ИХ Создателю и ПРИЗНАНИЮ ИМИ Его Сына Иисуса Христа. Поэтому не зря святой апостол Иоанн Богослов сказал: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. Будем ЛЮБИТЬ Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (Библия, 1 Послание Иоанна 4:18–19).

Следовательно, во ВСЕЛЕНСТВЕ ВЕРУЮЩИЕ ПРОЯВЛЯЮТ ЛЮБОВЬ к Господу Богу и ПРИЗНАНИЕ Его Сына Иисуса Христа.

Библия учит нас, что в христианстве для верующих в Иисуса Христа 1-я Его заповедь являлась не столько важной, сколько 2-я заповедь, ибо святой апостол Павел утверждал: «Весь ЗАКОН в ОДНОМ СЛОВЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ: ЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ» (Библия, Галатам 5:14). Следовательно, кто исполняет эту заповедь, тот и любит Иисуса Христа. При этом любовь христиан к Господу Богу передается от них к Нему только через любовь к Иисусу Христу, ибо Иисус Сам говорил людям: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим» (Библия, Евангелие от Иоанна 14:21). И при этом Он УТВЕРЖДАЛ: «НИКТО НЕ ПРИХОДИТ к Отцу, КАК ТОЛЬКО через Меня» (Библия, Евангелие от Иоанна 14:6). Следовательно, христиане могли любить Господа Бога только через Его Сына Иисуса Христа.

На примере духовной значимости 1-ой заповеди Иисуса Христа для христианства и вселенства Библия показывает не только их различия, но и духовную преемственность как между ними, так и с иудаизмом. Поэтому Святое Писание свидетельствует, что Сын Господа Бога унаследовал 1-ю заповедь от Отца из Его устного закона, данного Господом евреям через их пророка Моисея, который говорил: «ЛЮБИ Господа, Бога твоего, ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ, и ВСЕЮ ДУШЕЮ ТВОЕЮ и ВСЕМИ СИЛАМИ ТВОИМИ» (Библия, Второзаконие 6:5).

Интересно, что Р. Й. Телушкин в своей работе «Еврейский мир» (1998 г.) процитировал Раби Акиву, который говорил: «Всю свою жизнь, когда я произношу слова «Любите Господа нашего Бога всем сердцем, всей душой и всеми силами», мне становится грустно, ибо я думал, когда же смогу исполнить этот завет? Я люблю Бога всем сердцем и всеми силами (что значит – всеми доступными средствами), но не знал, смогу ли я любить Его всей душой (т. е. собственной жизнью)…». По мнению автора, проблема Раби Акива заключалась в том, что он ошибочно принимал душу человека за жизнь, тогда как Библия утверждает, что жизнью человека является не душа, а его кровь (Бытие 9:5), хотя душа не прямо, но опосредованно стремится сохранить жизнь человека (см. 3-ю кн. 2-го тома). Поэтому, естественно, кровью любить Господа Бога невозможно, а душой – просто необходимо, ибо с ее помощью мы способны признать и соблюдать заповеди Всевышнего Бога, а следовательно, Его любить.

В то же время Святое Писание обращает наше внимание на тот факт, что через несколько тысяч лет заповедь пророка Моисея о любви к Богу стала по своему содержанию отличаться от 1 – ой заповеди Иисуса Христа (сравните их текст). Именно заповедь Христа значительно расширила и углубила понимание смысла заповеди пророка Моисея, так как в ней изменилась третья часть, т. е. вместо слов «всеми силами твоими» (см. выше заповедь пророка Моисея) появились слова «всем разумением твоим». Следовательно, 1-я заповедь Иисуса может означать ни что иное, как любить Господа Бога разумным сердцем своим.

Однако большое значение имеет высказывание апостола Иоанна Богослова о ЛЮБВИ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. В связи с этим мы читаем в Библии следующее: «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог ЕСТЬ ЛЮБОВЬ» (Библия, 1 Послание Иоанна 4:7–8). И он продолжал: «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего» (Библия, 1 Послание Иоанна 4:12–13), «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы ИМЕЕМ от Него ТАКУЮ ЗАПОВЕДЬ, чтобы ЛЮБЯЩИЙ Бога ЛЮБИЛ и БРАТА СВОЕГО» (Библия, 1 Послание Иоанна 4:20–21). Так «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (Библия, 1 Послание Иоанна 4:19).

Следовательно, все вышесказанное ликвидирует 2-ю заповедь Иисуса Христа: «Возлюби ближнего, как самого себя» (Библия, Евангелие от Матфея 22:39), делая ее лишней во ВСЕЛЕНСТВЕ.

В ЗАКЛЮЧЕНИЕ НЕОБХОДИМО СКАЗАТЬ, что ТЕПЕРЬ ПЕРВАЯ и НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ ВЕЧНОГО ЗАВЕТА ОБЯЗЫВАЕТ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ ВЫПОЛНЯТЬ ПОСТУЛАТЫ ВСЕЛЕНСТВА, КОТОРЫЕ СООТВЕТСТВУЮТ ТОМУ ИЛИ ИНОМУ ДУХОВНО-СОЦИАЛЬНОМУ УРОВНЮ ИХ РАЗВИТИЯ.

Итак, на основании всего вышесказанного, мы видим, что Слово Божие – Библия в отношении заповеди о любви людей к Господу Богу ОБРАЩАЕТ НАШЕ ВНИМАНИЕ на ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ МЕЖДУ ВСЕМИ ТРЕМЯ БИБЛЕЙСКИМИ ВЕРОУЧЕНИЯМИ – ИУДАИЗМОМ, ХРИСТИАНСТВОМ и ВСЕЛЕНСТВОМ как последовательными этапами духовной эволюции человечества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука