Вселенство

Поэтому автор не сомневается в том, что сегодня современному человеку без помощи Свыше не обойтись, если он не будет соблюдать один из вселенских постулатов, гласящий: «Отдайте кесарю кесарево, а Божие Богу» (Библия, Евангелие от Матфея 22:21). Иначе говоря, человек должен подчиняться земным властям, ибо Библия нам напоминает: «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Римлянам 13:1). И в то же время он должен отдавать Божие Богу – признавать Его и веровать в Него, чтобы Господь мог защитить его от всяких бед и несчастий.

Уже с самого начала Библии известно, что после совершенного греха Адамом, Господь Бог сказал ему: «…в поте лица твоего будешь есть хлеб…» (Бытие 3:19), что свидетельствовало о его будущем тяжелом труде. С тех пор: «Выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера» (Библия, Псалтирь 103:23).

В то же время Святое Писание напоминает нам: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Притчи 19:21), «Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются» (Притчи 28:12) и т. д.

Если к духовным основам Библия относится все то, что связано с Господом Богом, Его Сыном и Царством Всевышнего Бога, то к социальным основам – все то, что связано с обществом и государством – земной властью, назначенной нашим Создателем. Однако, как видим из вышесказанного, Библия РАССМАТРИВАЕТ ДУХОВНЫЕ и СОЦИАЛЬНЫЕ НАЧАЛА в НЕРАЗРЫВНОЙ СВЯЗИ в ЧЕЛОВЕКЕ, ибо КТО ОТРИЦАЕТ ЗЕМНУЮ ВЛАСТЬ – ПРЕЗИДЕНТА, ПРАВИТЕЛЬСТВО, ПАРЛАМЕНТ, ФЕДЕРАЛЬНЫЕ и РЕГИОНАЛЬНЫЕ СТРУКТУРЫ, ТОТ ВЫСТУПАЕТ ПРОТИВ Господа Бога, Который ИХ НАЗНАЧИЛ. Такие люди, организации, сообщества и т. п. будут Им наказаны, так как они нарушают букву закона, установленного государством.

9.2 «Правды; правды, ищи, дабы ты был жив…» (Библия, Второзаконие 16:20)

«Очи ВСЕХ УПОВАЮТ на Тебя, и Ты ДАЕШЬ ИМ ПИЩУ ИХ в СВОЕ ВРЕМЯ…».

(Библия, Псалтирь 144:15)

«Правды; правды, ищи, дабы ты был жив…» (Библия, Второзаконие 16:20). Эти слова пророка Моисея, сказанные им много тысяч лет назад, являются сегодня ПОСТУЛАТОМ ВСЕЛЕНСТВА. Однако повторение слова «правды» в этом стихе можно интерпретировать как указание на то, что справедливыми должны быть и средства, и цели.

При этом справедливость рассматривается как обязательная для Господа Бога и для людей. Когда Авраам считал, что Бог поступает неподобающим образом, он бросил Ему прямой вызов, сказав: «Неужели и Судья всей земли не будет судить справедливо?» (Библия, Бытие 18:25). Поэтому для пророков и апостолов правда и справедливость есть главное дело Господа Бога: «Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток!» (Библия, Амос 5:24).

Однако апостол Иаков словно предвидел наше время, ибо написанное им более двух тысяч лет тому назад по своей сути сегодня повторяется заново: «Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?» (Библия Послание Иакова 2:5–7).

А пророк Михея наиболее полно описал сущность этого притеснения бедных людей: «Слушайте же это, главы дома Иаковлева и князей домов Израилева, гнушающиеся правосудием и искривляющие все прямое, созидающие Сион кровью и Иерусалим – неправдою! ГЛАВЫ ЕГО СУДЯТ за ПОДАРКИ и СВЯЩЕННИКИ ЕГО УЧАТ за ПЛАТУ, и ПРОРОКИ ЕГО ПРЕДВЕЩАЮТ за ДЕНЬГИ, а МЕЖДУ ТЕМ ОНИ ОПИРАЮТСЯ на Господа Бога, говоря: «Не среди ли НАС Господь? не постигнет нас беда!» (Библия, Михея 3:9 -11).

Не зря апостол Иоанн сказал: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий зло, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Библия, Евангелие от Иоанна 3:19–21).