Читаем Вселенство полностью

Итак, хлебное приношение надо сжигать на жертвеннике, так как это будет приятным благоуханием для Господа Бога. Жертвенник представляет собой круг, состоящий из 12-ти неровных, колотых камней, на которые кладут сухой хворост из ветвей и его зажигают. А затем поверх его кладут часть хлебного приношения, чтобы сгорая оно приносило приятное благоухание Господу. И так делать до тех пор пока все части хлебного приношения не сгорят на жертвеннике. При этом во время сожжения хлебного приношения надо стоять и говорить хвалебную Господу Богу.

Помните, что во время праздника разные вселяне могут объединяться друг с другом вокруг дымящихся жертвенников и при этом совместно произносить хвалебную Господу Богу. В результате непроизвольно возникает всеобщая радость праздника жизни, которая объединяет всех вселян и делает их братьями и сестрами по вере. Между ними завязываются разные международные связи и возникают совместные планы разной духовно-социальной деятельности. Именно здесь – на новой Святой горе Господа Бога зарождается и крепнет новый мир – глобальная этическая конфедерация (см. ниже).

Необходимо добавить, что однажды на разных уровнях Святой горы Господа Бога будут специально сделаны большие всеобщие жертвенники, при которых специальные люди – вселяне будут осуществлять сжигание хлебных приношений всех пришедших на праздник вселян, которые сообща будут, стоя вокруг жертвенника, хвалить Господа Бога и радоваться спасенной Им жизни на Земле.

11.3 Духовные дни вселян:

1-ый – СУББОТНИЙ ДЕНЬ – день Господа Бога;

2-ой – ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ – день Сына Бога Иисуса Христа.

11.4 По желанию можно соблюдать и христианские праздники

Это позволит сплотить вселян и христиан в конкретной семье пред Господом Богом. Согласно духовных календарей Восточной и Западной Церквей к этим праздникам относятся:

1-ый – РОЖДЕСТВО Иисуса Христа;

2-ой – ВОСКРЕСЕНИЕ Иисуса Христа;

3-ий – ВОСХОЖДЕНИЕ Иисуса Христа в Царство Небесное к Своему Отцу Господу Богу.

4-ый – ПРАЗДНИК ПРЕСВЯТОЙ Богородицы.

При этом вселянам необходимо помнить, что перед всеми вселенскими и христианскими праздниками (см. выше) они должны соблюдать посты не более 9 дней, так как эта цифра является магической, а во вселенстве символизирующей земную жизнь.

В то же время следует сказать, что ВСЕЛЯНЕ НЕ ИМЕЮТ СПЕЦИАЛЬНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОДЕЖДЫ, ибо ПОВСЕДНЕВНАЯ ОДЕЖДА, КАКАЯ бы ОНА НИ БЫЛА, НЕ ЛИШАЕТ ВЕРЫ ЧЕЛОВЕКА в Господа Бога и ПРИЗНАНИЯ Его Сына Иисуса Христа.

Глава 12. А может ли кто из читателей стать верующим в Господа Бога и признающим его Сына Иисуса Христа?

«Но НАСТАНЕТ ВРЕМЯ и НАСТАЛО уже, когда ИСТИННЫЕ ПОКЛОННИКИ поклонятся Отцу в ДУХЕ и ИСТИНЕ, ибо ТАКИХ ПОКЛОННИКОВ Отец ИЩЕТ Себе».

(Библия, Евангелие от Иоанна 4:23)

В связи с этим Иисус Христос, будучи еще на земле, рассказал Своим ученикам одну из притч. И сказал Иисус: «Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшие при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод и терпение. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Библия, Евангелие от Луки 8:5 – 15).

Как вы думаете, прав оказался Иисус Христос или нет, разделив людей на разные группы по их отношению к вере? А вы готовы стать верующими в Господа Бога и признающими Его Сына Иисуса Христа?

Понятно, что сразу искренне ответить на этот вопрос будет трудно многим из Вас. И это естественно, хотя, возможно, через определенное время – после познания всей книги «ВСЕЛЕНСТВО», многие из вас смогут стать вселянами.

Заключение

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука