Читаем Вселенство полностью

3-ий – этап «оживления» физического тела.

Первый этап сеанса – «теплый» этап

В данном случае речь идет уже о другом режиме работы ЭИС системы Чакр, ибо как только закончится эффект «цветения Праны» (см. выше), ведущим Центром в этой структуре становится 7-ой основной Центр (Чакра), расположенный над макушкой головы человека (см. том 2, кн. 3, Рис. 1). Именно он начинает в первую очередь управлять деятельностью 1-го Центра, а затем и всеми остальными друг за другом. С этого момента 7-ой Центр начинает воздействовать в области макушки головы на кору головного мозга, т. е. на область центральных извилин (см. том 2, кн. 3, Рис 7), которые отвечают за деятельность мышц всего тела человека. При этом на рисунке мы видим, что проекции мышц в этих извилинах человека как бы перевернуты наоборот – снизу вверх. То есть в области макушки головы в обеих центральных извилинах сначала находятся проекции мышц стоп обеих ног, затем ниже друг за другом расположены проекции мышц голеней, бедер, живота, груди, надплечий, плечей, предплечий, кистей, пальцев, шеи, лица, языка, глотки и гортани. Именно в таком порядке и происходит процесс накопления в мышцах тела жизненной энергии – Праны.

Подтверждением этому является возникновение в начале сеанса легкого тонического напряжения всех мышц тела от пяток до затылка головы, которое появляется практически быстро, а также ощущение легко сжатых губ и даже языка.

Если в этот момент с помощью самых минимальных усилий сделать, как бы попытку слегка согнуть ноги в коленных суставах, но при этом их не сгибать (необходимый тест), то возникает ощущение «натянутых» (напряженных) мышц тела. При этом оно сразу не воспринимается каждым человеком, так как для этого требуется определенный опыт тренировок. Поэтому необходимо учиться «прислушиваться» к своему телу, чтобы в нем почувствовать самые незначительные изменения.

Однако после этого легкое тоническое напряжение мышц тела сменяется на более значительное тоническое напряжение, которое относительно быстро распространяется от стоп ног к голове. Часто вместо выраженного напряжения мышц, многие люди отмечают разные ощущения – скованные, сжатые, одеревеневшие, окаменевшие (часто до боли) или обездвиженные мышцы.

Необходимо сказать, что наши мышцы делятся на две группы:

1 – я – это мышцы, сохраняющие позу человека за счет поддержания определенного их тонуса (напряжения). Поэтому у нас и возникает ощущение легкого или выраженного тонического напряжения мышц. Именно эта группа мышц питается, в основном, за счет тепловой энергией 1-го основного Центра (его основная энергия – КРАСНАЯ) и кислорода, поступающего из крови.

2-ая – это мышцы, выполняющие движения разных частей тела и движения тела в целом. Они выполняют движения, в основном, за счет тепловой энергии 1 – го основного Центра, но без потребления кислорода.

Однако, ЧЕМ СИЛЬНЕЕ ВЫРАЖЕНО ТОНИЧЕСКОЕ НАПРЯЖЕНИЕ МЫШЦ ТЕЛА, ТЕМ ВЫШЕ ПОВЫШАЕТСЯ в НИХ ТЕМПЕРАТУРА, которая воспринимается нами с помощью наших терморецепторов. При этом, ЧАЩЕ ВСЕГО, ОНА ВОЗНИКАЕТ в МЫШЦАХ БЕДЕР, ЯГОДИЦ и СПИНЫ, так как БЫВАЕТ ТЕПЛОЙ или ГОРЯЧЕЙ, или ДАЖЕ ЖГУЩЕЙ. В результате этого отмечается учащение пульса, сердцебиения, а иногда в виде пульсации или шума в одном или обоих ушах.

В то же время с самого начала 1-го этапа или в середине него могут возникать и разные движения частей тела и/или разные его движения в целом. В этом случае ВСЕЛЯНЕ говорят, что у них возникает чувство, будто бы Кто-то начинает заниматься с ними физической зарядкой, заставляя их выполнять определенные упражнения. При этом некоторые из них отмечают, что чувствуют физическое прикосновение того невидимого ими субъекта, Который держит их за руки.

Однако особый интерес представляет комплекс ощущений, связанный с прямой кишкой (место проекции 1-го основного Центра системы Чакр), так как он наблюдается у некоторых вселян от начала и до конца сеанса. Этот комплекс включает в себя чувство сжатия ануса прямой кишки или втягивания ее сфинктера внутрь кишки, которое иногда сопровождается болью, а также ощущением в ней тепла, жара или жжения (эффект «пылающего ануса»). В процессе сеанса эти ощущения то усиливаются, то ослабевают, некоторые из них могут исчезать и вновь возникать, но чувство повышенной температуры (тепла) сохраняется постоянно и исчезает в самом конце сеанса.

Этот факт свидетельствует о том, что прямая кишка имеет непосредственное отношение к сильному источнику энергии физического тела. Это согласуется с данными М.В. Maron, J.A. Wagner, S.M. Horvath (1977), согласно которых высокие цифры ректальной температуры зарегистрированы во время физических нагрузок. Так, в течение марафонского бега, как было установлено, она может достигать 39–40 °C, а в некоторых случаях – почти 41 °C. Эти данные согласуются и с результатами, полученными в исследовании Н. Hense (1981), которые свидетельствовали о высокой температуре в прямой кишке, а не в печени, как это было принято считать раньше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука