Читаем Всем идущим 3 полностью

Абсолютно всё во благо, всё движется к непознаваемому логикой совершенству. И очевидно хорошее для Вас, – для другого может быть очевидно плохим. Кому-то нужно жить в унижении лишь потому, как именно так он сможет стать мудрым, и постичь своё божественное Я. Это сравнимо с дисциплиной и силой воли, которую вырабатывают спортсмены на пути к часу триумфа. Если они не будут унижать свои желания, ценности, а будут идти на поводу того, как попроще, полегче, вкуснее, теплее, стабильнее, – факты, которые якобы с их позиции лучше, – они будут только деградировать. Потому как в их жизненных обстоятельствах нужно быть всегда “униженным”; ибо только тогда, они смогут осознать весь замысел совершенства. Но это не всем, а лишь представителям воззрений, требующих унижения их ценностей, качеств, и темы желаний. А все неконтролируемые в мире события происходят (стих. бедствия, тот же ковид, или иные перемены, которые вами воспринимаются как негативные), от того, что вы НЕ знаете в действительности как лучше для вас нынешних самих. Вы исходите из своего понимании о БЛАГЕ для самого себя. А это ложно. Вселенной, природе, космосу ведомей о том, как лучше её детищу. Потому как именно благодаря космосу, природе и Вселенной вы живёте. Вы ведь знаете о том, что голодного пса нельзя накормить “очень много” за раз – он может умереть от жадности потому, как этого не осознает. Так и мир, будучи разумнее вас самих всех вместе взятых – знает о том, как нужно вам для того, чтобы вы не "умирали" от собственных амбиции и эмоций – от того, что в очередной раз обожретесь чем-то особенным от своего же неведения. Поэтому ваши интересы всегда и будут ущемляться, т.к. вы мыслите в рамках своего понимания об интересе. Что уже ложно.

<p>II</p>

Михаил, два самостоятельных утверждения: человек сам волен вершить свою судьбу и что должно случится, то обязательно произойдёт. Если читать буквально, то они взаимопротиворечивые по смыслу. Отсюда вопрос, Судьба – это набор неизменяемых событий, предназначенных человеку по факту его рождения. Или Судьба – это действия самого человека? Второй вопрос. Как распознать случай, требующий естественного роста, чтобы предотвратить противоправное вмешательство в этот случай и избежать последствий? Все вопросы по вашему тексту. Но на первый я давно ищу ответ. Ещё увидел у вас, что во всём есть божественная взаимосвязь. Значит все действия людей так или иначе всё же укладываются в некую высшую концепцию, божественный план. Значит всё-таки не всё зависит от человека. Значит не волен он в абсолютном смысле творить свою судьбу…

Ответ:

Это значит, что у вас всегда есть право выбора: съесть конфету самому, или отдать ее ближнему, другу своему. Опыт вы все равно получите одинаковый. В первом случае, когда вы съедите ее сам, спустя неделю, или раньше вам воочию будет дана такая же ситуация, где вам очевидно покажут то, как важно оказывать поддержку ближнему кругу, ущемляя свои ценности и желания. Во втором случае, если вы ее отдадите, вы также получите опыт, в котором вам уже не придется ждать недели, чтобы испытать это наитие от божественно взаимосвязи. От сюда и парадокс – что должно случиться, то обязательно произойдет, важно лишь то, как вы на это отреагируете. И у вас всегда есть право выбора – идти к Богу, божественной взаимосвязи и единству (как можете, исходя из того, что имеете, в плане понимания) самостоятельно, ускоряя процессы понимания; либо не идти никуда и просто быть постоянно униженным жизнью, но на самом деле самим же собой от банального неведения происходящего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика