Играй себе лучшую жизнь – привычка сделает тебе ее приятною.
Избегай дружбы дурных людей и вражды хороших.
Истинный борец – тот, кто борется со своими порочными помыслами.
Когда ты хочешь показать своему собеседнику в разговоре какую-нибудь истину, то самое главное при этом – не раздражаться и не сказать ни одного недоброго или обидного слова.
Когда человек желает того, что ему не дано, и отвращается от того, чего он избежать не может, то у него желания не в порядке: он болен расстройством желаний, точно так же как люди бывают больны расстройством желудка или печени.
Конечно, если ты собираешься жить среди людей так, как будто они мухи, то кто помешает тебе в этом?
Кто крепок телом, может терпеть и жару, и холод. Так и тот, кто здоров душевно, в состоянии перенести и гнев, и горе, и радость, и остальные чувства.
Кто недоволен настоящим своим положением, недоволен тем, что дала ему судьба, тот не знает жизни, но кто мужественно выносит это, здраво смотрит на вещи – поистине умный человек.
Любовь свойственна только здравомыслящему человеку.
Люди только потому несчастны, что не живут согласно с законами правды и добра. Часто люди не понимают этого и думают, что они несчастны по другим причинам. – Я несчастен, – говорит один, – потому что я болен. – Неправда, ты несчастен потому, что не переносишь терпеливо своей болезни. – Я несчастен, потому что я беден, – говорит другой. – А я – оттого, что у меня злые родители. – А я – оттого, что Цезарь не благоволит ко мне. Так говорят люди. Но все это неправда – они несчастны только потому, что живут не так, как велит им разум.
Не берись судить других, прежде чем не сочтешь себя в душе достойным занять судейское место.
Не на одном якоре стоит корабль, не на одной только надежде покоится жизнь.
Нет никого, кто, любя деньги, удовольствия и славу, любил бы и людей: их любит лишь тот, кто любит добродетель.
Одиночество – это некое состояние лишенного помощи. Ведь если кто-то один, это не значит, что тем самым он одинок, так же как если кто-то в толпе, это не значит, что он не одинок.
Первый долг вождя – никого не презирать, не гордиться, но всеми повелевать одинаково.
Помни об общем принципе – и ты не будешь нуждаться в совете.
Раб тот, кто не умеет владеть собой.
С безумным не умножай речи, а к неразумному не ходи.
Свободным человеком бывает только тот, с которым случается всё так, как он этого хочет.
Состояние и свойство невежды есть никогда от себя самого не ожидать себе ни пользы, ни вреда, но всегда от внешних вещей.
Строгость отца – прекрасное лекарство: в нем больше сладкого, чем горького.
Судьба – мрачная тюрьма для тела и зло для души. Кто свободен телом и несвободен душою, тот раб, и, в свою очередь, кто связан телесно, но свободен духовно – свободен.
Счастье, как осенние плоды, следует срывать вовремя.
Ты чувствуешь потерю кошелька с деньгами, почему же ты не чувствуешь своего убытка, когда ты потерял свою честность, доброту и умеренность?
Укрепляй в себе чувство довольства своей судьбою: с этим оружием ты непобедим.
Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом.
Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях.
Чем отомстить своему врагу? Стараться делать ему как можно больше добра.
Чем реже удовольствия, тем они приятнее.
Честному человеку жить везде безопасно.
Эпикур
(342/341 до н.э. – 271/270 до н.э.)
Древнегреческий философ-материалист.
Родился на острове Самос. С 306 г. до н.э. жил в Афинах, где основал философскую школу «Сад». Основой истинной природы человека по учению Эпикура является не разум, а стремление к достижению удовольствий, высшим же наслаждением становится атараксия (невозмутимый покой души), мудрость, справедливость и дружба. Из всего обширного наследия Эпикура (300 произведений) до нас дошли лишь некоторые фрагменты, включающие ряд писем, афоризмов и завещание.
Благополучие в счастье – не в обилии денег, не в высоте положении, не в должностях каких-либо или силе, но в свободе от печали, в умеренности чувств и расположении души, полагающих всему предел, назначенные природой.
Благородный человек всегда более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая – бессмертное.
Богатство не облегчает наших забот, но подменяет одни заботы другими.
Величайший плод ограничения желаний – свобода.
Величайший плод справедливости – безмятежность.
Все суждения, делаемые нами о значимости вещей, а также людей, имеют отправной точкой испытываемое нами чувство (удовольствия или неудовольствия).