Читаем Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен полностью

Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.

Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?

Довольство своим – величайшее из всех богатств.

Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой.

Из крапивы извлекай нитки, из полыни – лекарство. Нагибайся только затем, чтобы поднять павших. Имей всегда больше ума, чем самолюбия. Спрашивай себя каждый вечер, что ты сделал хорошего. Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе – полную бутылку, в саду – свежий цветок.

Красоту, добродетель и тому подобное следует ценить, если они доставляют удовольствие; если же не доставляют, то надо с ними распрощаться.

Кто знает пределы жизни, тот знает, что легко добыть то, что устраняет страдания, происходящие от недостатка, и что делает всю жизнь совершенной, поэтому он нисколько не нуждается в действиях, заключающих в себе борьбу, соперничество.

Кто кажется страшным, тот не может быть свободным от страха.

Лучше вытерпеть эти некоторые страдания, чтобы насладиться большими удовольствиями; полезно воздерживаться от этих некоторых удовольствий, чтобы не терпеть более тяжких страданий.

Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.

Многие, накопив богатства, нашли не конец бедам, а другие беды.

Мы ценим свой характер как свою собственность, хорош ли он и уважается ли людьми или нет: так до€лжно ценить и характер других.

Начало всего есть благоразумие. От благоразумия произошли все остальные добродетели; но оно учит, что нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.

Начало и корень всякого удовольствия – удовольствие чрева, даже мудрость и прочее имеют к нему отношение.

Не рождает значительной радости… что-либо, соединенное с причинами неограниченных желаний.

Не следует испытывать ни тех, кто быстро готов на дружбу, ни тех, кто нерешителен, ради дружбы следует и рискнуть.

Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.

Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.

Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждения.

Никому не следует завидовать: хорошие люди не заслуживают зависти, а дурные чем счастливее бывают, тем более вредят себе.

Плоть воспринимает пределы удовольствия как безграничные. Разум же, достигнув понимания крайнего блага плоти и его предела и рассеяв страх относительно вечности, доставляет нам совершенную жизнь, и мы уже нисколько не нуждаемся в безграничном времени.

При философской дискуссии больше выигрывает побежденный – в том отношении, что он умножает знания.

Редко судьба препятствует мудрому.

Самым главным признаком полного знания человека, достигшего совершенства, является умение быстро пользоваться знаниями.

Свобода – плод ограничения желаний.

Смерть для человека – ничто, так как когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем.

Справедливость не существует сама по себе; это – договор о том, чтобы не причинять и не терпеть вреда, заключенный при общении людей и всегда применительно к тем местам, где он заключается.

Среди желаний наших следует одни считать естественными, другие – праздными, а среди естественных одни – необходимыми для счастья, другие – для спокойствия тела, третьи – просто для жизни.

Умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.

Услуга, оказанная нам, приятна главным образом потому, что льстит нашему тщеславию и свидетельствует о добром расположении и уважении к нам лица, ее оказавшего.