Читаем Всемирная история. Османская империя полностью

Власть молодой династии Османов еще не утвердилась в сознании людей как нечто незыблемое и само собой разумеющееся. Баязиду недостаточно было просто объявить себя наследником Мурада – ему следовало продемонстрировать всем вассалам преемственность власти и силу нового султана. У одних лишь византийцев и в мыслях не было оспаривать османское превосходство. Когда зимой 1389–1390 годов Баязид перебрасывал войска в Малую Азию, его покорно сопровождал Мануил II Палеолог. По приказу султана ему пришлось убеждать гарнизон Филадельфии (ныне Алашехир), последнего византийского владения в Анатолии, сдаться на милость османов без боя. Когда же греки, формально остававшиеся подданными Мануила, отказались сложить оружие, Палеолог вынужден был участвовать в штурме города вместе с турками. Мануил стал первым из нападавших, кто взошел на филадельфийские стены – подвиг, который византийский историк Лаоник Халкокондил назвал позорным.

В отличие от своего покойного деда, Баязид не славился дипломатичностью и не особенно умел ценить чье-то послушание. Когда Иоанн V по наущению советников восстановил обветшавшие укрепления[53] Константинополя от моря до Золотых ворот, султан велел их снести, угрожая в противном случае ослепить Мануила. Император покорился. Вскоре после этого он умер.

Узнав о смерти отца, Маниул в феврале 1391 сбежал от Баязида в Константинополь. Там его настигло насмешливое письмо османского владыки: «Если не хочешь повиноваться мне, запри ворота своего города и правь внутри него, а за стенами все – мое».

Сказанное было недалеко от истины. За время первой малоазийской кампании Баязид присоединил к своим владениям земли бейликов Айдын, Ментеше, Сарухан и Хамид, привел к покорности взбунтовавшийся было бейлик Гермяин. В 1391 году он разбил армию Караманида Алаэддин-бея и вновь осадил его столицу Конью. Турецкие историки пишут, что Алаэддина вновь спасло заступничество его жены Нефисе, однако вряд ли Баязида могли разжалобить женские мольбы. К замирению с Алаэддином его склонила не жалость к сестре, а жадность вчерашнего союзника Сулеймана Джандарида, атаковавшего северные границы османской державы. Уже в следующем году Сулейман-бей расплатился за дерзость потерей большей части своих родовых владений…

К 1393 году Баязид навязал свое главенство большей части анатолийских бейликов и направил свои амбиции на Европу. Прежде всего султан усилил давление на Константинополь, потребовав от императора Мануила передать все судебные тяжбы с участием османов мусульманскому судье-кади. Для пущей убедительности войска Баязида осадили Константинополь и заложили на восточном берегу Босфора крепость Анадолухисар. К исходу седьмого месяца блокады, когда византийцы согласились пойти на уступки, выставленные Баязидом условия перемирия ужесточились: помимо увеличения ежегодных выплат, он пожелал в турецком квартале города возвести для верующих соборную мечеть с минаретами. Чтобы выиграть время, Мануил согласился и на это – император уповал на скорую помощь христианских государей Запада.

Надежда эта, несмотря на порожденный Папским расколом затяжной кризис, не была совсем уж пустой. Имперские амбиции непомерно тщеславного и совершенно не склонного к дипломатии Баязида всерьез беспокоили европейских монархов. К середине 90-х годов османы изгнали венгров из находившейся под их протекторатом Болгарии. Последний болгарский правитель Иван Шишман лишился не только остатков царства, но и головы. В отличие от отца и деда, Баязид не считал политику умиротворения и последующей ассимиляции завоеванных земель целесообразной. К чему беспокоиться о верности туземных вассалов, если можно заменить их абсолютно преданными султану правителями-османами? Заранее обезвредить потенциальных местных лидеров, перемешать угнетенное население с лояльными переселенцами из других регионов и жестоко подавлять в зародыше даже намек на сопротивление – вот какие методы строительства империи избрал Баязид. «Такие нужда и жестокость охватили наши города, – писал современник, – что ни ушами о таком не слышали, ни глазами не видели».

Будущий император Священной Римской империи Сигизмунд I Люксембург отправил Баязиду письмо, в котором выразил возмущение бесчинствами османов в Валахии и на венгерских границах. Султан не удостоил венгерского монарха ответом, лишь указал его посланцам на развешанное в шатре трофейное оружие. Папским легатам Баязид и вовсе пообещал, что после завоевания Венгрии он двинется дальше на запад и однажды накормит своего коня овсом из алтаря собора Святого Петра. Это бахвальство привело к тому, что на призыв Сигизмунда присоединиться к крестовому походу против турок откликнулись знатные рыцари со всей Европы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (КСД)

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

Политика / Образование и наука / История