Всемирная история сексуальности

Если бы было желательно в полной мере использовать репродуктивный потенциал женщин — а репродуктивный потенциал мужчин практически неограничен, — то число рождений можно было бы увеличить не только на 20 или 30 процентов, но на 300 процентов, а то и больше. Однако это привело бы к значительному снижению уровня жизни и к полной революции в общественной и частной жизни. Женщина опустилась бы до зоологического уровня самки животного, занятой исключительно размножением. Никто этого не хочет. Разница лишь в том, что одни люди говорят это, в то время как другие уклоняются от признания этого и цепляются за фикцию, что половой инстинкт существует только для обеспечения размножения.

Однако не может быть ни малейшего сомнения в том, что половой инстинкт в человечестве является независимым инстинктом, который только благодаря техническому развитию становится все более независимым от репродуктивного инстинкта.

Использование методов контрацепции и искусственного оплодотворения уже сегодня позволило бы полностью разделить их; люди могли бы иметь все половые сношения, которые они хотели, не получая детей, и иметь столько детей, сколько они хотели бы без полового сношения. Генеративный акт может быть полностью отделен от полового акта.

Маловероятно, что это полное разделение будет осуществлено в ближайшем будущем; но тенденция уже движется от подчинения к координации двух инстинктов. Веками сексуальная жизнь протекала в кошмаре, что ночь любви может привести к нежеланному ребенку, и репродуктивный инстинкт жил в постоянном страхе разочарования или предательства через сексуальный инстинкт партнера в браке. Если постепенно удастся развеять эти страхи, то это, конечно, не будет поводом для сожаления. Тем легче будет держать половой инстинкт и репродуктивный инстинкт в пределах, соответствующих индивидуальным и социальным потребностям, не жертвуя ни тем, ни другим.

Конец

Список использованной литературы

1. N. I. Berrill, Vie sexuelle des animaux et desplantes. French translation of Sex and the Nature of Things (Paris 1954), p. 254.

2. N. Tinbergen, The Origin and Evolution of Courtship and Threat Display in Evolution as a Process, edited by Julian Huxley, A. C. Hardy and E. B. Ford (London 1954), pp. 235ff.

3. E. Piette, ‘La station de Brassempouy et les statuettes humaines de la periode glyptique’, L’Anthropologie, VI (1895).

4. J. Szombathy, ‘Die Aurignacschichten im Loss vonWillendorf’. Korrespon — denzblatt der Deutschen Gesellschaft fur Anthropologie, Ethnographie und Vorgeschichte. XlJahrgang, No. 9/12 Sept. — Dee. 1909.

5. Marcellin Boule et Henry V. Vallois,Les Hommesfossiles (4th ed., Paris 1952), pp. 337–338.

6. Salomon Reinach, ‘L’art et la magie’, L’Anthropologie (1903).

7. J. G. Frazer, The Golden Bough (London 1923–1927).

8. C. F. C. Hawkes, The Prehistoric Foundation of Europe to the Mycenean Age (London 1940), p. 39.

9. George Goury, Origine et Evolution de VHomme, Vol. I, £poque Paleolithique (2nd ed., Paris 1948), p. 277.

10. I. F. Lafitau, Mceurs des sauvages americains, comparees avec les mceurs des premiers temps (1724).

11. L. H. Morgan, The League of the Iroquois (Rochester 1851).

12. L. H. Morgan, Ancient Society (1877; 2nd ed., Chicago 1910).

13. Friedrich Engels, Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates (Zurich 1884).

14. August Bebel, Die Frau in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft (Zurich 1883). Die Frau und der Sozialismus (25th ed., Stuttgart 1895).

15. E. A. Westermarck, History of Human Marriage (London 1891), pp. 61ff.

16. Georgene H. Seward, Sex and the Social Order (Penguin Books, 1954), p. 80.

17. B. Malinowski, ‘Kinship’, Man (London 1930), p. 21.

18. Histoire generate des Civilisations, ed. Maurice Crouzet, Vol. 1, Andre Aymard and Jeannine Auboyer, L’Orient et la Grice antique (Paris 1953), p. 581.

19. A. Moret, Le Nil et la Civilisation Egyptienne (Paris 1926), p. 329.

20. W. M. Flinders Petrie, Social Life in Ancient Egypt (London 1923), p. 319.

21. Adolf Erman, Die Literatur der Aegypter (Leipzig 1923), pp. 303fF.

22. L. Delaporte, La Mesopotamie. Les Civilisations babylonienne et assyrienne (Paris 1925), p. 95.

23. Herodotus, Histories, I, 199.

24. I. Plessis, Etude sur les textes concernant Ishtar — Astarte (Paris 1921), p. 250.

25. A. Parrot, La tour de Babel (Neuchatel 1953).

26. Sir Frederick Kenyon, The Bible and Archaeology (London 1940), pp. I22ff.

27. Genesis 38: 8 — 10.

28. Leviticus 18 and 20.

29. Adolphe Lods, Israel des origines au milieu du VIII siecle (Paris 1932), p. 227.

30. Time (New York, 5 April 1954), p. 96.

31. Atharva Veda, 18, 3, 1.

32. R. W. Frazer, ‘Sati’ in Encyclopaedia of Religion and Ethics (London 1920), Vol. XI, p. 207.

33. P. Masson — Oursel, H. de Willman — Grabowska,Philipp Stem, Vlnde antique et la civilisation indienne (Paris 1933), p. 84. Edward Thompson, Suttee (London 1928).

34. C. R. Majumdar, H. C. Raychandhuri, Kalinkar Datta, An Advanced History of India, Part I: Ancient India (London 1949), p. 197.