Всемирная история. Том 12 Начало колониальных империй

Замечательным достижением ацтеков было и Дисьмо. Секрет чтениажихекскош письма был утерян Уже в XVII в. Археологи научились читатьддни только цифры. Письмо представляет собой смесь самых различных элементов. Некоторые знаки изображают предметы, т. е. являются картинными иероглифами. Другие — те, что обозначают воздух, воду, день, ночь, передаются с помощью символов (например вода — волнистая голубая линия). Отвлеченные понятия выражались идеографическими иероглифами.

Кроме того, существовали и фонетические знаки, свидетельствовавшие о том, что в письме ацтеков появилась сильная тенденция к развитию более высоких фонетических, форм.

Гордостью ацтексКой культуры является прикладное искусство. Плащи и щиты покрывались орнамен-^ том из тысяч многоцветных птичьих перьев. В искус-^ стве мозаики никто в мире не смог превзойти ацтеков^ Среди бесчисленных предметов, украшенных мозаикой из бирюзы, металлов, перламутра, драгоценных и полудрагоценных камней, особое внимание привлекает щит, который хранится в музее индейской культуры в Нью-Йорке. Этот щйт покрыт сложным картинным орнаментом, выложенным из 15 тысяч кусочков бирюзы.

Но больше всего славились ацтекские мастераО ювелиры. Они выковали, не разогревая металл, тысячи художественных предметов чрезвычайно сложной и изящной формы, а также украшали золотом и серебром каменные изваяния богов. Немецкий художник эпохи Возрождения Альбрехт Дюрер в 1520 г. осматривал первые дары, присланные Кортесом испанскому императору. Под впечатлением от увиденного он написал: «Никогда 6 жизни ничто так не порадовало моего сердца. Среди вещей я видел изумительные художественные ценности и восхищался прекрасным вкусом и изобретательностью людей из далеких стран».

Медициной занимались исключительно жр!ецы.’ В основе ее главным образом лежала магия. Но некоторые болезни лечили травами, массажами, компрессами и паровыми ваннами. Производились также некоторые хирургические операции — жрецы лечили переломы, делали кесарево сечение и трепанацию^ черепа.

Ацтеки пользовались двумя календарями. Первый — ритуальный--—находился на службе посвященных или жрецов и был записан в тоналаматль («книга судеб»). Другой основывался на годичном солнечном цикле. По нему справлялись праздники и церемонии.

Наиболее значительными произведениями архитектуры ацтеков, сохранившимися до наших дцей, являются ступенчатые пирамиды й украшенные ба

рельефами храмы. Скульптура и в особенности живопись ацтеков служат великолепным историческим памятником, так как они воспроизводят быт носителей ацтекской культуры.

ДРЕВНИЕ НАРОДЫ ОБЛАСТИ АНД

Древнейшие памятники народов области Анд датируются I тысячелетием до нашей эры. Побережье у подножия Анд было лишено влаги: здесь нет рек и почти не выпадает дождей. В связи с этим земледелие раньше всего возникло на горных склонах и на Перуанско-Боливийском плоскогорье, где земли орошались стекающими с гор во время таяния снегов потоками. Первобытные земледельцы культивировали картофель, который отсюда распространился на территории других индейских народов Центральной Америки. Область Анд — единственная в Америке, где развивалось животноводство. Были приручены лама и альпака, дающие шерсть, шкуры, мясо, жир. Молока жители Анд не употребляли.

На территории Центральных Анд раньше других, примерно во второй половине II тысячелетия до н. э. складывается цивилизация Чавин. История существования этой цивилизации охватывает огромный отрезок времени. Ее упадок начинается лишь в

IV в. до н. э. Влияние Чавина простирается на обширные территории северной и центральной части сьерры и косты. Центральный памятник Чавина, носящий название Чавин-де-Уантар, находится в перуанской провинции Уари.

Начиная с первых веков нашей эры возникают новые цивилизации: Паракас, Наска, Мочика, Тиауа-нако. Главные очаги цивилизации под названием Паракас располагались к югу от современной перуанской столицы. Хронологические рамки существования Паракаса пока не установлены. Одни исследователи определяют срок этой цивилизации в 600— '00 лет, другие его значительно увеличивают.

Первая половина первого тысячелетия нашей эры является периодом становления цивилизации Наска. '--охранив в преобразованном виде многое из паракас-ского наследия, Наска дала в то же время замечательные образцы оригинального проявления культуры — полихромную керамику, некоторые мотивы которой восходят к культуре Паракас.

Хронологически цивилизация Наска почти полностью совпадает по времени становления и упадка с самой северной перуанской цивилизацией — Мочи-ка, центром которой была долина Чикама.