Исторические связи закавказских народов с Россией уходят в глубь веков. Еще в X веке в походах византийских войск принимали участие русские и армяне. Во времена Киевской Руси связи восточных славян с закавказскими народами получили значительное развитие. Постепенно усиливалась и тяга русских к странам, находящимся по ту сторону Большого Кавказского хребта. Историк Мовсес Каганкатваци сообщает, что в 943 — 944 гг. русские проникли через Каспийское море в Закавказье и по реке Куре добрались до города Барды, где располагалась резиденция арабского наместника. Историк пишет, что арабские войска не могли противостоять русским, поскольку «их мощь была непобедима».
Свою прекрасную романтическую новеллу «Семь красавиц» Низами посвятил подвигу славян и сделал героиней «розовощекую славянскую княгиню», которая «цветом пламени сходна, как вода нежна». В поэме «Искандер-намэ» поэт восхваляет доблестных русских воинов, вождем которых был Кннтала. Своим геройством они превосходили воинов Александра Македонского. Низами писал об отваге русских:
...Скажу - сошлись два войска — ошибусь;
Два моря жаркой крови — Рим и Русь...
Но русы, держат бой, разъярены,
Отвагой лица их озарены...
В XI веке армянские купцы имели оживленные торговые связи с русским городом Тмутараканью (Тамаранью), с торговыми центрами Киевской Руси, приволжскими и придунайскими городами. Армянских купцов можно было встретить и городе Итиле (устье Волги) у болгар, в Новгороде Великом и в других местах. Из Закавказья вывозили шелковые ткани, ковры и другие изделия и украшения. Арабский путешественник Ибн-Фадлун, совершавший поездки но Руси в X веке, описывая княжеский шатер, отмечал, что «пол его был устлан главным образом армянскими коврами». Известно, например, и то, что в войсках князей Киевской Руси служили также армянские воины.
Придворным медиком у Владимира Мономаха являлся опытный лекарь-армянин. О наличии культурных связей с северными соседями говорит тот факт, что в Киеве и других славянских городах работали многие армянские живописцы и зодчие. В начале XIII века одна из церквей Ани была расписана русским иконописцем. Свой вклад в русскую живопись внесли армянские мастера. В одном из храмов в Новгороде Великом (Спаса Нередицы) найдены фрески с изображением «Григория Армянского» и «Девы Рипсимэ». В храме Василия Блаженного в Москве сохранился притвор «Григория Армянского». Примечательно, что еще в XII — XIII веках были переведены с армянского на русский язык «Житие Григория Парфянского (Просветителя)», «Житие блаженных дев» и другие произведения. В то же время с русского на армянский язык было переведено «Житие Бориса и Глеба».
Немало примеров боевого содружества русских и армянских воинов. Так, в исторической Грюнвальдской битве 1410 года в составе русских войск против Тевтонского ордена немецких рыцарей-крестоносцев сражался и армянский полк.
НАРОДЫ КИТАЯ, КОРЕИ, ЯПОНИИ И ИНДИИ В БОРЬБЕ С МОНГОЛЬСКИМИ ЗАВОЕВАТЕЛЯМИ
XIII — XIV вв. ознаменовались для народов Азии непрерывной борьбой против монгольских завоевателей. Наиболее пагубно проявились последствия завоевания в Китае и Корее. Эти государства к концу XIV в. освободились от монгольского ига. Подчинить Индию, Японию и страны Южных морей монголам не удалось.
1.КИТАЙ
Монгольские завоеватели оставили в побежденном Китае весь действовавший в Сунской империи аппарат управления. Административное районирование страны было незначительно изменено. В составе центрального государственного аппарата было организовано особое «Управление ремеслами и художествами». О размерах ремесленного производства говорит тот факт, что только в одном Ханчжоу китайских ремесленников, обращенных в рабов, было несколько тысяч. Аппарат управления хоть и оставался прежним, но китайцы были от него в значительной мере отстранены. Все военные должности были оставлены за монголами. В привилегированное положение были поставлены выходцы из Средней и Передней Азии. Так, среди них оказалось много ремесленников, мастеров и художников. Мастера оказали большое влияние на строительное искусство Китая. Тактика монгольских завоевателей состояла в том, чтобы в управлении каждой из завоеванной стран опираться главным образом на чужеземные элементы.
ФЕОДАЛЬНОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ