Всемирная история в 10-ти томах

щественного строя изменял своё значение. В древнейшее время он означал, видимо, старей-

шину рода.

Органы политической власти у этрусков обнаруживают явные следы их происхождения

из установлений родового строя; например, знаки царской власти, заимствованные позже

римлянами,— трон, двойной топор царских служителей (называвшихся у римлян ликтора-

ми) были первоначально атрибутами культа предков. Культы позднейшей государственной

религии также сохраняют следы более древнего происхождения. В городе Вейи, например,

прикасаться к изваянию богини Уни мог только жрец из определённого рода — признак со-

средоточения жреческих функций в руках родовой аристократии.

Особенностью этрусских общественных условий являются пережитки материнского рода.

Об этом свидетельствуют многочисленные значительно более поздние надгробия с указани-

ем рода матери погребённого, а также предания о влиятельности женщин в делах культа и их

независимом положении в обществе. Такое положение этрусских женщин послужило осно-

ванием для россказней греческих и римских авторов о распущенности этрусских нравов.

В VI в. до н. э. в Этрурии уже господствовал рабовладельче-

Этрурия

ский строй. Создание крупных осушительных сооружений,

в VI в. до н. э.

без которых невозможна эксплуатация плодородных, но часто

заболачиваемых разливами речных долин, свидетельствует о высоком развитии сельского

хозяйства. Важную роль играло в это время скотоводство. Широко распространённым было

виноградарство. Художественная керамика, разнообразнейшие изделия металлургии этого

времени свидетельствуют о высоком развитии ремёсел.

VII и особенно VI век до н. э.— время строительства в Этрурии городов (Вейи, Цере, Тар-

квинии, Клузий, Арреций, Популония, Перузия и др.), обнесённых мощными каменными

стенами, с домами знатных семей, с храмами своеобразного стиля, имевшими облицовку из

терракоты. Вокруг городов возникают обширные

633

кладбища, которые изучены лучше, чем территории самих городов. Появляются подземные,

высеченные в скале, усыпальницы. Материалы погребений говорят об оживлённых торговых

сношениях с карфагенянами, греками, а также с различными племенами Италии.

К VII или скорее к VI в. до н. э. относится возникновение своеобразной этрусской федера-

ции, имевшей, видимо, преимущественно религиозное значение. Созданию этой федерации

предшествовало выдвижение ведущих городов-государств («XII народов Этрурии» римских

авторов). Собиравшиеся в святилище богини Вольтумны главы городов выбирали поочерёд-

но представителя одного из городов главой союза и первосвященником. Города, однако,

пользовались самоуправлением.

В VI в. этруски уже выступают в Средиземноморье как крупная политическая сила. В

535 г. до н. э. в союзе с карфагенянами они одержали крупную победу у города Алалия на

Корсике над греками — ко-

лонистами из города Фокеи.

С тех пор Корсика долгое

время находилась в руках

этрусков. Они подчинили

себе также важные области

по западному побережью

Италии — Лаций и Кампа-

нию. В Кампании этруски

закрепились

особенно

прочно, создав здесь, по

преданию, 12 городов, глав-

ным из которых была осно-

ванная, по-видимому ещё в

начале VI в., Капуя, где об-

наружены этрусские надпи-

Этрусский храм верховной триады божеств.

си. Этруски проникли в Се-

Реконструкция.

верную Италию, основав и

там ряд городов.

О положении непосредственных производителей Этрурии наши сведения скудны. Учиты-

вая широкое применение у этрусков простой кооперации труда для постройки гигантских

сооружений, Маркс допускает у этрусков существование общинной организации, близкой к

восточной 1. Античные писатели говорят о наличии у этрусков зависимых земледельцев (по-

гречески пенестов). По-видимому, упоминания об этом слое населения имеются и в этрус-

ских надписях (лаутни).

Помимо этих зависимых людей,— быть может, потомков некогда покорённых умбров и

латинов,—имелись также покупные рабы и рабы-военнопленные. Возможно из них состояла

многочисленная челядь: слуги, музыканты, танцовщицы, гимнасты и т. п., изображения ко-

торых сохранились на росписях гробниц рядом с изображениями пирующих владык. В горо-

дах было и формально независимое от знати, но экономически обездоленное население. В

некоторых этрусских центрах засвидетельствовано наличие греческих колонистов.

Знать стояла во главе вооружённых сил, составляя конницу. Засвидетельствована и орга-

низованная по греческому образцу тяжеловооружённая пехота. Этруски обладали также

большим числом морских судов.

Организованная в жреческое сословие аристократия в VI в. подверглась сильному грече-

скому влиянию. Это сказалось на всем дальнейшем развитии этрусской куль-

1 См. К. Маркс, Капитал, т. I, стр. 340.

634

туры и религии. Наряду с культом предков и верованиями в злых и добрых духов существо-

вали культы богов, отождествлённых с греческими божествами. Громовержец Тиния (Зевс),