Всемирная история в 10-ти томах

ды. В Лидии, как уже указывалось выше, развитие товарно-денежных отношений достигло к

VII в. до н. э. значительного уровня, что не в малой степени способствовало развитию де-

нежных отношений, подтачивавших устои прежнего строя также и в зависевших от неё или

экономически связанных с нею греческих городах. Эти города одними из первых вступили

на путь социально-политического переустройства, сопровождавшегося ожесточённой борь-

бой между аристократией и демосом. Перевороты следовали в них один за другим. Как пра-

вило, они сопровождались конфискацией имущества аристократии, перераспределением

земли, отменой долговых обязательств, кровавыми расправами победителей над побеждён-

ными, массовыми изгнаниями. Не щадили даже мёртвых противников, выбрасывая их кости

из могил.

Такого же рода события характерны и для истории островных государств, городов Бал-

канского полуострова, а также городов, незадолго перед тем основанных греками на остро-

вах Ионического моря, в Сицилии и Южной Италии.

657

В тех случаях, когда родовая аристократия терпела поражение, к власти нередко приходи-

ли верхние, наиболее зажиточные слои демоса. Они закрепляли свою победу реформами. В

результате этих реформ старая родовая организация, восходившая к первобытно-общинному

строю, сменялась новой, основанной на имущественных и территориальных признаках, соз-

давались новые установления, обеспечивалось свободное обращение имущества, проводи-

лись меры, поощряющие развитие частной собственности, торговли и ремесла, производи-

лись первые записи правовых норм, существовавших до того лишь в устной традиции.

В ряде случаев в результате переворотов власть сосредоточи-

Раннегреческая

валась в руках единоличных правителей, тиранов, пользо-

тирания

вавшихся в большей или меньшей мере поддержкой демоса

(земледельцев, торгово-ремесленных слоев). Термины «тирания», «тиран» не имели в то

время отрицательного значения, которое им начали придавать позже. Тираном называли то-

го, кто захватил единоличную власть, как правило, путем переворота. В большинстве случа-

ев остриё тирании было направлено против родовой аристократии. Так, например, когда ти-

ран Кипсел (около 658—628) захватил власть в Коринфе, оттуда были изгнаны аристократы,

земли их были конфискованы и распределены между беднейшими гражданами. Политику

Кипсела продолжал его сын и преемник Периандр (около 628—585). Наряду с прежним го-

родским советом старейшин он организовал в районе, населённом земледельцами, новый со-

вет, состоявший из их представителей, превратил земледельческий культ бога Диониса в

общегосударственный культ, основывал колонии и вёл внешнюю политику, отвечающую

интересам коринфских торговцев и ремесленников. При Периандре Коринф превращается в

богатый и сильный город. Строятся новые гавани, в городе возводятся общественные здания;

развивается искусство: при дворе тирана лучшие музыканты и поэты того времени демонст-

рируют и совершенствуют своё мастерство. Сходную политику проводили тираны Мегар и

Сикиона.

Одним из самых известных в древности тиранов был самосский тиран Поликрат (вторая

половина VI в. до н. э.). В годы его власти самосский флот господствовал в греческих водах,

а Самос стал одним из самых богатых и многолюдных городов Греции. Опираясь на торгово-

ремесленные круги, Поликрат повёл борьбу против аристократии. Многие из её представи-

телей были изгнаны из Самоса. Для того, чтобы привлечь на свою сторону массу свободного

населения. Поликрат организует большие общественные работы. Геродот восхищался тремя

«громаднейшими из всех эллинских сооружений» на Самосе: туннелем-водопроводом дли-

ной, по его словам, в 7 стадий (более 1,3 км), земляным молом в море (длиной около 360 м) и

обширнейшим из всех греческих храмов.

Через тиранию прошли многие греческие города, в том числе и Афины, но нигде этот ре-

жим не оказался долговечным. Дельфийский оракул, по словам Геродота, ответил на вопрос

Кипсела о будущем: «Блажен... Кипсел... царь славного Коринфа, и он сам, и дети его, но не

дети его детей». Изречение оракула, очевидно, отражало распространенное мнение о недол-

говечности тирании. В глазах большинства граждан эта форма государственного строя оп-

равдывала себя лишь постольку, поскольку она была направлена против господства родовой

аристократии. Но коль скоро господство это было уже сокрушено, тиранический режим пе-

реставал отвечать интересам демоса. В результате тирания теряла свою социальную опору, и

на смену ей приходили другие политические формы, в большей мере отвечающие интересам

класса рабовладельцев.

В Коринфе тирания пала вскоре после смерти Периандра. Власть перешла к наиболее со-

стоятельным слоям сформировавшегося уже класса рабовладельцев, который установил рес-

публиканскую форму правления. Примерно то же самое наблюдается и в ряде других грече-

ских городов. Общая линия политического развития Греции в VII—VI вв. вела через тира-