Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Гегель где-то отмечает, что все великие всемирно-исторические события и личности появляются, так сказать, дважды. Он забыл прибавить: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса.

Там же

♦ Маркс – Энгельс, 8:119

Отсюда: «История повторяется дважды – сначала в виде трагедии, потом в виде фарса».

У Гегеля: «Наполеон был два раза побежден, и Бурбоны были изгнаны два раза. Благодаря повторению того, что сначала казалось лишь случайным и возможным, оно становится действительным и установленным фактом» («Лекции по философии истории» (1837), III, 2). ♦ Гегель Г. Ф. В. – Сочинения. – М.; Л., 1935, т. 8, с. 296.

У Г. Гейне: «В <…> тысячеактной мировой трагедии <…> после ухода героев на арену выступают клоуны и буффоны с колотушками и дубинками, на смену кровавым революционным сценам и деяниям императора[Наполеона] снова плетутся толстые Бурбоны» («Путевые картины», ч. II. «Идеи. Книга Le Grand» (1826), гл. 11). ♦ Гейне в 6 т., 3:136.

• «История повторяется» (Ф-110).


59

Парламентский кретинизм.

Там же, V

♦ Маркс – Энгельс, 8:124

«И только своеобразной болезнью, с 1848 года свирепствовавшей на всем континенте, – парламентским кретинизмом, – <…> объясняется, что партия порядка <…> все еще считала свои парламентские победы победами и думала, что разит президента, нанося удары по его министрам».


59а

Но революция основательна… Она выполняет свое дело методически. <…> И когда революция закончит <…> вторую половину своей предварительной работы, тогда Европа поднимется со своего места и скажет, торжествуя: Ты хорошо роешь, старый крот!

«Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», VII

♦ Маркс – Энгельс, 8:205

«Ты хорошо роешь, старый крот!» – цитата из шекспировского «Гамлета», I, 5. У Гегеля: «Мировой дух <…> идет все вперед и вперед к своей цели <…>. Он есть внутренняя беспрерывная работа. О нем можно сказать так, как Гамлет говорит о духе своего отца: „Хорошо работаешь, честный крот“» («Лекции по истории философии» (опубл. в 1836 г.), III, 3, 4 «E» (заключительная лекция, 30 марта 1824 г.). ♦ Отд. изд. – СПб., 1994, кн. 3, с. 567.

Выражение «крот истории» («la taupe de l’histoire», франц.) встречается в книге Жюля Барбе д’Оревильи «Сорок медальонов Академии» (1864). ♦ Barbey d’Aurevilly J. Les quarante médaillons de l’Académie. – Paris, 1864, p. 6.


60

Освобождение рабочего класса должно быть завоевано самим рабочим классом.

«Общий устав Международного товарищества рабочих» (1871)

♦ Маркс – Энгельс, 17:445

Отсюда: «Освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих».


61

Пусть сравнят с этими готовыми штурмовать небо парижанами холопов немецко-прусской священной римской империи <…>.

Письмо к Людвигу Кугельману от 12 апр. 1871 г.

(о Парижской коммуне)

♦ Маркс – Энгельс, 33:172

Выражение «штурмовать небо» нередко приписывается Марксу, хотя оно встречалось и раньше, напр.: «Иммануил Кант <…> штурмовал небо, он перебил весь гарнизон <…>» (Г. Гейне, «К истории религии и философии в Германии», кн. 3) (1834). ♦ Гейне, 4:284.

Этот оборот восходит к «Одиссее», XI, 316–317. «Небо приступом взять» грозились юные великаны От и Эфиальт, сыновья Посейдона. ♦ Гомер. Одиссея. – М., 2000, с. 128; пер. В. А. Жуковского.


61а

Правительство национальной измены.

«Гражданская война во Франции», I (1871)

♦ Маркс – Энгельс, 17:322

О французском «правительстве национальной обороны» (1870).


62

Революционная диктатура пролетариата.

«Критика Готской программы» (1875; опубл. в 1891 г.), разд. IV

♦ Маркс – Энгельс, 19:27

О «диктатуре рабочего класса» Маркс упомянул уже в 1850 г. («Классовая борьба во Франции», I). ♦ Маркс – Энгельс, 7:31.


63

Из отвращения ко всякому культу личности я <…> никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги <…>.

Письмо к В. Блосу от 10 нояб. 1877 г.

♦ Маркс – Энгельс, 34:241

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты