Всемирная история в изречениях и цитатах

Это уже была революция в действии. // …La révolution in action.

О «Женитьбе Фигаро» Бомарше (по записи Э. Лас Казеса 30 июля 1816 г.). ♦ Las Cases, p. 380.

87

«Откуда я? Кто я? Куда я иду?» Вот таинственные вопросы, на которые мы ищем ответа в религии.

По записи Э. Лас Казеса 17 авг. 1816 г. ♦ Las Cases, p. 420.

У Петрарки: «Для чего мы рождены, откуда и куда мы идем?» («О невежестве собственном и многих иных», 2, 9) (1368). ♦ www2.fh-augsburg.de/~Harsch/Chronologia/Lspost14/Petrarca/pcaign2.html. Ср. также в Талмуде: «Знай, откуда ты пришел, и куда ты идешь, и перед кем ты должен будешь отвечать» («Пиркей авот», 3, 1). ♦ Литература агады. – Иерусалим; М., 1999, с. 343.

«Откуда мы? Кто мы? Куда мы идем?» – название картины Поля Гогена (1897).

88

* Из пятидесяти сражений, мною данных, в битве под Москвой выказано наиболее доблести и одержан наименьший успех.

В таком виде высказывание цитировалось в русской исторической литературе ♦ Богданович М. И. История Отечественной войны 1812 года… – СПб., 1859, т. 2, с. 225. Точная цитата (по записи Э. Лас Казеса 28 авг. 1816 г.): «Сражение под Москвой было одним из тех, в котором было выказано наиболее доблести и одержан наименьший успех». ♦ Las Cases, p. 446.

89

Из всех моих сражений самое ужасное то, которое дал я под Москвой. Французы в нем показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали славу быть непобедимыми.

Как слова Наполеона на о-ве Св. Елены приведено в статье французского генерала Ж. Ж. Пеле (J. J. Pelet) «Битва под Москвой» (1830). ♦ Богданович М. И. История Отечественной войны 1812 года… – СПб., 1859, т. 2, с. 225.

90

Меня обвиняют в чрезмерной воинственности; но разве я не был постоянно вынужден защищаться?

11 нояб. 1816 г., объясняя свои непрестанные войны (Э. Лас Казес, «Мемориал Св. Елены»). ♦ Las Cases, p. 559.

91

Просите у меня что угодно, кроме времени; это единственное, что не в моей власти.

Из высказываний разного времени, записанных Э. Лас Казесом в нояб. 1816 г. ♦ Las Cases, p. 583.

92

Случай <…> правит миром.

20 нояб. 1816 г., по записи Э. Лас Казеса. ♦ Las Cases, p. 586.

То же в «Максимах и мыслях узника Святой Елены», 190 (опубл. в 1820 г., за три года до книги Лас Казеса). ♦ Отд. изд. – СПб., 2000, с. 72.

• «Воображение правит миром!» (Н-77); «Его Величество Случай» (Ф-86).

92а

Все, кто прошел крещение огнем, для меня одной веры.

По записи Э. Лас Казеса 10–15 дек. 1816 г. ♦ Las Cases E. Mémorial de Sainte-Hélène. – Paris, 1824, t. 8, p. 75. Также в записи Барри О’Мира: «Мне по душе бравые воины, прошедшие крещение огнем, к какой бы нации они ни принадлежали» («Наполеон в изгнании», 1822). ♦ Shapiro, p. 545.

Выражение восходит к Новому Завету: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Матф., 3:11); «в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1-е Коринфянам, 3:13). В посленаполеоновскую эпоху «крещение огнем» стало означать также «боевое крещение».

93

Установление нерасторжимости брака есть подстрекательство к преступлению.

По записи Э. Лас Казеса. ♦ Ravignant P. Ce que Napoléon a vraiment dit. – Paris, 1969, p. 153.

94

Моим правилом было: карьера, открытая для талантов, без различия происхождения или состояния.

Высказывание 30 мая 1817 г.; в несколько иной форме – 27 авг. 1816 г. (Барри О’Мира, «Наполеон в изгнании», 1822). ♦ O’Meara B. Napoléon en exil. – Paris, 1897, vol. 1, p. 96; vol. 2, p. 6.

95

Война – искусство простое; <…> я дал шестьдесят сражений и, право, не узнал ничего, чего не знал бы уже после первого.

По записи Гаспара Гурго 25 дек. 1817 г. ♦ Gourgot G. Sainte-Hélène. Journal inédit… – Paris, 1899, t. 2, p. 424.

96

Обещать много и не выполнять ничего.

По записи Гаспара Гурго 20 июня 1817 г. Днем раньше: «Обещать и не выполнять обещаний, вот как следует поступать с людьми!» ♦ Gourgot G. Sainte-Hélène. Journal inédit… – Paris, 1899, t. 2, p. 144, 151.

96а

Пусть Китай спит, потому что, когда он проснется, он потрясет мир.