Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Собранные в этой книге очерки были посвящены Галиции, Буковине, Румынии и Украине. ♦ Markiewicz, s. 138.

ФРАНКФУРТЕР, Феликс

(Frankfurter, Felix, 1882–1965), член Верховного суда США


62

История свободы – это прежде всего история соблюдения процедурных требований.

Решение по делу «Маккнаб против Соединенных Штатов» (1943)

♦ Jay, p. 141

Возможно, отсюда: «Демократия – это прежде всего процедура».

ФРАНС, Анатоль

(France, Anatole, 1844–1924), французский писатель


63

Совесть человечества. // La conscience de l’humanité.

Речь на похоронах Эмиля Золя 5 окт. 1902 г.

♦ Dournon J.-Y. Dictionnaire des mots et formules célébres. -

Paris, 1982, p. 876

Франс имел в виду роль Золя в «деле Дрейфуса».

Еще раньше олицетворением «совести рода человеческого» Мари Жозеф Шенье (1762–1794) называл Тацита. ♦ Тацит, с. 804.

ФРАНЦ I

(Franz I, 1786–1835),

австрийский государь с 1792 г., с 1804 г. император


64

А теперь мы можем идти домой.

После поражения при Ваграме 6 июля 1809 г. ♦ Герре Ф. Мария Луиза. – М., 1998, с. 50.

ФРАНЦ-ИОСИФ I

(1830–1916),

австрийский император с 1848 г.


65

Прощай, молодость!

Так будто бы воскликнул 18-летний Франц-Иосиф 2 дек. 1848 г., подписывая документ об отречении своего умственно неполноценного дяди Фердинанда I. С этой минуты императором становился он сам. ♦ Jones, p. 403.


66

Viribus unitis. // Объединенными усилиями.

Императорский девиз с 1848 г.; его автором был Йозеф Риттер фон Бергман (1796–1872), учитель эрцгерцога Карла. ♦ Gefl. Worte-01, S. 444. С 1850 г. – девиз Австрийского ордена за гражданские заслуги. ♦ Михельсон, 2:117 (2-я паг.).

Имелось в виду согласие Австрии и Венгрии в составе Австрийской (с 1867 г. – Австро-Венгерской) империи.

ФРАНЦИСК I

(François I, 1494–1557),

французский король с 1515 г.


67

Из всего, что у меня было, спасены только честь и жизнь.

Письмо из плена к матери, Луизе Савойской, в фев. 1525 г. (опубл. в 1837 г.)

Франциск попал в плен к императору Карлу V после поражения при Павии 24 фев. 1525 г. Долгое время считалось, что его письмо состояло из единственной фразы: «Все потеряно, кроме чести» («Tout est perdu, fors l’honneur»). ♦ Boudet, p. 533.


68

Все женщины непостоянны. // Tout femme varie.

Пьер Брантом (ок. 1540–1614) в книге «Галантные дамы» (опубл. в 1666 г.) сообщает, что эту надпись он увидел в замке Шамбор, построенном Франциском I в 1519 г. Принято считать, что она была вырезана алмазом на оконном стекле и относилась к герцогине Анне д’Этан, фаворитке короля с 1527 г.

Отсюда в драме В. Гюго «Король забавляется» (1837), IV, 2: «Женщина непостоянна, / Глупец, кто ей верит»; а затем в опере Дж. Верди «Риголетто» (1851): «La donna e mobile». ♦ Boudet, p. 410.


69

Я хотел бы видеть статью завещания Адама, которая исключает меня из раздела мира.

Испанскому послу, который протестовал против колониальной экспансии Франции, ссылаясь на буллу папы Александра VI «Inter Caetera Divini» (1493). Согласно булле, все заморские земли делились между Испанией и Португалией. ♦ Baszkiewicz J. Historia Francji. – Warszawa, 1978, s. 211; Черкасов П. П. Кардинал Ришелье. – М., 1990, с. 169.

ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ

(Franciscus Assisiensis, 1181 или 1182–1226), итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев


70

Приветствую тебя, сестра моя Смерть. // Bene veniat soror mea Mors (лат.).

Незадолго до смерти, согласно анонимному житию св. Франциска «Зерцало совершенства» (1244), гл. 122. ♦ Конради В. Г. Книга о святом Франциске. – СПб., 1912, с. 114; Jones, p. 401.

ФРЕЙД, Зигмунд

(Freud, Sigmund, 1856–1939), австрийский психиатр


71

* В Средние века сожгли бы меня, теперь жгут всего лишь мои книги.

Из письма к Э. Джонсу (1933), по поводу публичного сожжения «вредных книг» в Берлине

♦ Who said, p. 238

• «Там, где сжигают книги, кончают тем, что сжигают людей» (Г-27).

ФРИДРИХ I БАРБАРОССА

(Friedrich I Barbarossa,

ок. 1125–1190), германский король с 1152 г.,

император Священной Римской империи с 1155 г.


72

Император не подчиняется никому, кроме Бога и права.

Как слова Фридриха Барбароссы приведено в сборнике Юлиуса Цинкгрефа «Изречения», кн. 1 (1626). ♦ Bartlett, p. 122.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты