Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Приведено в «Военном дневнике» Франца Гальдера. ♦ Отд. изд. – М., 1968, т. 1, с. 74.

В «Моей борьбе» (1925–1927) Гитлер писал: «Нельзя побороть дьявола при помощи Вельзевула», т. е.: западные демократии при помощи большевистской России. ♦ Hitler, S. 659 (ч. II, гл. 14).

• «Если Гитлер вторгнется в ад, я произнесу панегирик в честь дьявола» (Ч-29).


93

Я пришел <…> к власти <…> легальным путем! Так называемая национал-социалистическая революция победила демократию в условиях демократии при помощи демократии!

Речь в берлинском Дворце спорта 30 янв. 1941 г.

по случаю 8-й годовщины прихода нацистов к власти

♦ Hitler A. Der großdeutsche Freiheitskampf. Reden. -

München, 1943, S. 391


94

1941 год станет <…> началом великого нового порядка в Европе!

Там же

О том, что «в Европе должен возникнуть новый порядок[neue Ordnung]», отличный от Версальского, Гитлер заявил пятью годами раньше, вскоре после ввода германских войск в демилитаризованную Рейнскую область (речь в Бреслау 22 марта 1936 г.). ♦ История дипломатии, 3:627.

В 1938 г. установить «новый порядок в Восточной Азии» призвал премьер-министр Японии Фумимаро Коноэ. ♦ Safire, p. 494.

Латинская надпись «Novus ordo seculorum» – «Новый порядок на века» – помещена, среди прочих надписей, на Большой печати США. Этот девиз появился сначала на серебряном долларе 1935 г. и восходит к знаменитой строке Вергилия: «Magnus ab integro seculorum nascitur ordo» – «Великий порядок веков рождается вновь», или, в пер. С. Шервинского: «Сызнова ныне времен зачинается строй величавый» («Эклоги», IV, 1). У Вергилия речь шла о новом золотом веке. ♦ Американа, с. 386; Bartlett, p. 92; Вергилий. Буколики… – М., 1979, с. 50.

• «Новый мировой порядок» (Б-144).


95

Если война проиграна, народ тоже погибнет. <…> Ибо этот народ оказался более слабым и будущее принадлежит <…> более сильному восточному народу.

Министру вооружений Альберту Шпееру 19 марта 1945 г.; эти слова приведены в письме Шпеера Гитлеру, написанном вскоре после беседы. ♦ Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 999.


96

Горит ли Париж?

Так будто бы спросил Гитлер по телефону генерала Альфреда Йодля 25 авг. 1944 г., в день освобождения Парижа союзными войсками. ♦ Andrews, p. 195. По сообщению Доминика Лапьера, одного из авторов книги «Горит ли Париж?» (1965), эти слова были записаны в дневнике Вальтера Варлимонта, заместителя начальника штаба Вермахта от 25 авг. 1944 г. ♦ Shapiro, p. 361.

«Горит ли Париж?» – загл. книги Л. Коллинза и Д. Лапьера (1965) и назв. фильма (1966), реж. Ф. Коппола.

ГЛАДСТОН, Уильям Юарт

(Gladstone, William Ewart, 1809–1898), британский политик, четырежды занимал пост премьер-министра


97

Нельзя бороться против будущего. Время на нашей стороне. // …Time is on our side.

Речь 27 апр. 1866 г. в Палате общин в поддержку законопроекта о расширении избирательных прав

♦ Jay, p. 154

Обычно цитируется: «Время работает на нас».


98

* Единственный способ избавиться от злодеяний турок в Европе – это избавиться от самих турок.

«Болгарские ужасы и Восточный вопрос» (сент. 1876 г.)

Точная цитата: «Пусть теперь турки устранят свои злоупотребления единственно возможным способом: пусть уберутся сами <…>, все до единого, со всеми пожитками». ♦ Jay, p. 154.


99

Руки прочь! // Hands off!

По адресу Австрии, занявшей осенью 1878 г. Боснию и Герцеговину. ♦ Бабкин, 1:548.

С этого времени выражение «Руки прочь!» получило значение политического лозунга. «Руки прочь от Советской России!» (Ан-55).


100

Американская революция была консервативной революцией.«North American Review», сент. – окт. 1878

♦ Eigen, p. 622

О «консервативной революции» писали уже в немецкой печати 1848 г. ♦ Markiewicz, s. 514.


101

Практическая политика – <…> это политика в расчете на ближайшие выборы.

Речь в Далките 26 нояб. 1879 г.

Согласно Гладстону, эту мысль он впервые высказал в 1865 г. Выражение «практическая политика» («practical politics») встречалось и раньше. ♦ Stevenson, p. 1828.

• «Реальная политика» (Р-84).

ГНЕЙЗЕНАУ, Август фон

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты