Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

(Gneisenau, August von, 1761–1831),

прусский фельдмаршал


102

Стратегия есть искусство[использования] времени и пространства. <…> Пространство можно вернуть; потерянное время – никогда.

Письмо с театра военных действий во Франции

от 27 янв. 1814 г.

♦ «Zeitschrift für Politik», München, 1933–1934, Bd. 23, S. 50

ГОББС, Томас

(Hobbes, Thomas, 1588–1679),

английский философ


103

…Естественным состоянием людей до образования общества была война, и не просто война, а война всех против всех[bellum omnium in omnis, лат.].

«О гражданине» (1642), I, 12

В форме «bellum omnium contra omnis» – в латинском издании «Левиафана» Гоббса (1668), I, 13. В английском издании (1651): «война <…> каждого с каждым». ♦ John, S. 46.

«Войной всех со всеми» Тацит называл гражданскую войну («История», IV, 74). ♦ Тацит, с. 740.


104

Папство представляет собой не что иное, как привидение умершей Римской империи, сидящее в короне на ее гробу.

«Левиафан» (1651), IV, 47

♦ Гоббс Т. Избр. произв. в 2-х т. – М., 1989, т. 2, с. 533


105

Я отправляюсь в свое последнее путешествие. Я совершаю огромный прыжок в темноту. // …A great leap in the dark.

Приписываемые Гоббсу последние слова (4 дек. 1679 г.). Отсюда: «Прыжок в неизвестность».

Версия современника: «На смертном ложе он, говорят, сказал, что девяносто один год искал лаз[the hole], через который можно уйти из этого мира, и в конце концов отыскал его» (дневник Энтони Вуда от 10 дек. 1679 г.). ♦ Knowles, p. 455.

ГОБИНО, Жозеф Артюр де

(Gobineau, Joseph Arthur de, 1816–1882), граф, французский писатель, философ, дипломат


106

Цивилизации смертны.

«Опыт о неравенстве человеческих рас», т. 1 (1853), введение

Затем у Поля Валери: «Мы, цивилизации, знаем теперь, что мы смертны» («Кризис духа», письмо 1-е) (апр. 1919 г.). ♦ Boudet, p. 216.

ГОЛЛЬ, Шарль де

(Gaulle, Charles de, 1890–1970), генерал,

в 1944–1946 гг. глава Временного правительства Франции,

в 1959–1969 гг. президент


107

Франция проиграла сражение, но Франция не проиграла войну.

Обращение к французам по радио из Лондона 18 июня 1940 г.

♦ Jay, p. 112


108

Пламя французского сопротивления не должно погаснуть и не погаснет.

Там же

♦ Молчанов Н. Генерал де Голль. – М., 1980, с. 147

День спустя де Голль назвал «продолжение сопротивления» долгом «всех французов, которые еще носят оружие». ♦ Там же, с. 149. Отсюда: термин «La Résistance» («Сопротивление») в значении: борьба против фашизма в оккупированной Европе.

В английской печати о «подпольном сопротивлении Гитлеру» («undeground resistance to Hitler») писали и раньше («War Illustrated», 28 окт. 1939).


109

Политика слишком важное дело, чтобы доверять его политикам.

Из письма премьер-министру Великобритании Клименту Эттли (конец 1940-х гг.)

Так де Голль прокомментировал замечание Эттли: «Де Голль хороший солдат, но плохой политик» (по свидетельству Эттли в его «Воспоминаниях премьер-министра», 1961, гл. 4). ♦ Augard, p. 90.

• «Война слишком важное дело, чтобы доверять его военным» (Б-118а).


110

Франция – это я.

В разговорах с У. Черчиллем и Ф. Рузвельтом в годы II мировой войны. ♦ Safire, p. 348.

На пресс-конференции 7 апр. 1954 г. де Голль заявил: «Я был Францией», – имея в виду свою роль как представителя свободной Франции в годы немецкой оккупации. ♦ Stewart, p. 46.

Также: «Когда я хотел узнать, что думает Франция, я спрашивал себя самого» (приведено в книге Ж. Р. Турно «Сыновья Франции», 1966). ♦ Bartlett, p. 676.


111

Алжир наших отцов больше не существует. // L’Algerie de papa est mort.

В интервью радиостанции «Эхо Орана» 29 апр. 1959 г.

♦ Boudet, p. 893


112

Президент всех французов.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты