Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

В разговоре со своим полководцем Парменионом о мирных предложениях царя Дария (ок. 331 г. до н. э.) (Плутарх, «Александр», 29). ♦ Плут.-94, 2:135.


47

Не может быть двух солнц на небе и двух владык на земле.

Согласно Плутарху, Александр ответил Дарию, который перед битвой у Гавгамел (331 до н. э.) предложил разделить с ним свою державу: «Как над землею не бывать двум солнцам, так над Азиею двум царям» («Изречения царей и полководцев», 26, 11). ♦ Плут.-99, с. 507.

У Курция Руфа: «Мир не может управляться двумя солнцами и вместить два величайших царства при неприкосновенности земель» («История Александра Македонского», IV, 11). ♦ Отд. изд. – М., 1993, с. 73.

• «И не воссияет солнце над <…> страной, сопредельной с нашей» (К-189).


48

Я не краду победу.

Перед битвой у Гавгамел (331 до н. э.), в ответ на предложение Пармениона напасть на персов ночью (Плутарх, «Александр», 31). ♦ Плут.-94, 2:137.

У Арриана: «Стыдно Александру красть победу» («Поход Александра», III, 10, 2). ♦ Арриан, с. 118.


49

О афиняне, знаете ли вы, каким опасностям я подвергаюсь, чтобы заслужить ваше одобрение?

В походе на Индию (327–326 до н. э.), при переходе через реку Гидапс во время грозы и бури (Плутарх, «Александр», 60). ♦ Плут.-94, 2:155.


50

Во вселенной бессчетное множество миров, а мы еще и одного не завоевали!

Так будто бы воскликнул Александр во время похода на Индию, впервые услышав о множественности миров. Приведено в трактате Плутарха «О безмятежности духа». ♦ Stevenson, p. 52.

Ср. также у Сенеки: «Александр <…> принялся изучать геометрию – несчастный! – только с тем, чтобы узнать, как мала земля, чью ничтожную часть он захватил» («Нравственные письма к Луцилию», 91, 17). ♦ Отд. изд. – М., 1977, с. 211.


51

Я бодрствовал затем, чтобы вы могли спокойно спать.

В речи перед македонскими воинами в Опиде (город на р. Тигр) в 324 г. до н. э., согласно Арриану («Поход Александра», VII, 9, 9). ♦ Арриан, с. 227.


52

Войны зависят от славы, и часто та ложь, которой поверили, становится истиной.

В ответ на упреки в том, что он позволил себя обожествить (Курций Руф, «История Александра Македонского», VIII, 8, 15). ♦ Отд. изд. – М., 1993, с. 184.


53

Участь царей – делать хорошее, а слышать дурное.

Как изречение Александра приводится у Плутарха («Изречения царей и полководцев», 26, 32). ♦ Плут.-99, с. 510. У Диогена Лаэртского (VI, 1, 3) приписано кинику Антисфену (ок. 455 – ок. 360 до н. э.). ♦ Диог. Лаэр., с. 235.


54

Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.

Приводится у Плутарха («Александр», 40). ♦ Плут.-94, 2:143.


55

Вижу, что будет великое состязание над моей могилой.

Слова Александра незадолго до смерти (323 до н. э.), согласно Арриану («Поход Александра», VII, 26, 2). ♦ Арриан, с. 244.

У Плутарха: «Вижу: великие будут жертвы над моей могилою!» («Изречения царей и полководцев», 26, 33). ♦ Плут.-99, с. 510.


56

Наилучшему (Достойнейшему).

Перед смертью, в ответ на вопрос, кому он оставляет свое царство (Арриан, «Поход Александра», VII, 26, 2). ♦ Арриан, с. 244; также: Курций Руф. История Александра Македонского. – М., 1993, с. 372.

Впоследствии «Достойнейшему» приводилось как последнее слово Петра I.

АЛЕКСАНДР СЕВЕР

(Alexander Severus, 208–235), римский император с 222 г.


57

Кто покупает[должности], тот неизбежно и продает.

Согласно «Писателям истории августов», XVIII, 49, 1. ♦ Властелины Рима, с. 173.

Высказывание Аристотеля: «Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль» («Политика», II, 8, 7, 1273b). ♦ Аристотель, 4:439.

АЛИ, Мухаммед

(Клей, Кассиус) (Ali, Muhammad (Clay, Cassius), р. 1942), американский боксер


57а

У меня нет никакой ссоры с Вьетконгом. Еще ни один вьетконговец не назвал меня ниггером.

30 апр. 1967 г., в ответ на вопрос журналистов, почему он отказался служить в армии. ♦ History in Quotations, p. 886.

АЛКИВИАД

(ок. 450–404 до н. э.), афинский политик и полководец


58

Я хочу, чтобы афиняне болтали именно об этом.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты