Всемирная история высокомерия, спеси и снобизма

У Ганнибала Каддафи была темная репутация, как и у его тезки, карфагенского полководца, но по другим причинам. В 2001 году Каддафи с тело­хранителями набросился на полицейских в отеле Hilton: он бросил в них бутылку и выпустил струю пены из огнетушителя. Трое полицейских попали в больницу, а Ганнибал благодаря дипломатической неприкосновенности вышел сухим из воды. Три года спустя он проехался на скорости 140 километров в час по Елисейским Полям — по встречной полосе. Шесть телохранителей набросились на полицейского и ранили его.

Позже Ганнибала Каддафи снова задержали за жестокое обращение с сопровождавшей его женщиной. Она отказалась принять назойливые ухаживания, и Каддафи попытался выломать дверь в ее номер, угрожая охране отеля самозарядным пистолетом. Франция направила в Ливию официальную жалобу.

Опьяненные властью хулиганы, подобные Каддафи, регулярно появляются на страницах истории. В первобытных обществах не было ни привилегированного сословия, ни аристократии, ни богачей. Разумеется, у власти стояли здоровые и сильные, но не было VIP-клубов. В первобытном обществе, в отличие от , не приходилось тратить время на людей со сложным характером. Общества были маленькие, оружие применяли редко и главным образом на охоте. Пока хватало свободной земли, не было нужды в бесполезных драках. Если возникал конфликт на личной почве, всегда можно было перекочевать в другое место и основать свою общину.

Йохан Гоудсблом в книге «Огонь и цивилизация» (Fire and Civilization) утверждает, что только земледелие привело к разбиению на социальные классы, увеличив культурные различия между общинами и внутри них. У кого-то укрепилось положение, стало больше власти и собственности. С ростом населения структура общины становилась более сложной, возникали новые задачи, нужны были солдаты, земледельцы, купцы и попы.

Наглядный пример такого развития — кастовая система. Это позор Индии и Непала, о котором официально не говорят, хотя при этом представители высшей касты не скрывают своего превосходства. Я хорошо помню, как мы со спутниками подкалывали гида по Дели за мачизм, когда он упрямо доказывал преимущество договорных браков и естественность деления общества на социальные классы.

Кастовая система Индии возникла в результате деления людей на арийцев и неарийцев. В 1500 году до нашей эры Северную Индию захватил воинственный индоевропейский народ — арийцы, оттеснив на юг темнокожих дравидов. Арийцы совершенно не уважали местных жителей и вели себя как британцы с австралийскими аборигенами. Чтобы удержаться у власти, они создали систему каст.

Атхарваведа, одна из Вед, написанная в 1500–1000 годах до нашей эры, содержит молитвы и заклинания, а также определяет социальные классы. Индуизм учит, что большинство людей было создано из расчлененного тела бога Пуруши. По четырем частям его тела и люди разделяются на четыре касты, определяющие их социальные позиции.

Самая высокая — каста священнослужителей, или брахманов. Затем идут кшатрии — воины, вайшьи — земледельцы и шудры — они занимались физическим трудом. К шудрам относились также дравиды из Южной Индии и те арийцы, которые женились на местных. Ниже шудров были только далиты — «неприкасаемые», которые выполняли всю грязную работу, например чистку туалетов.

Атхарваведа четко обозначает статус брахманов: они могут напрямую общаться с богами и их лучше не злить. Даже короли не могут им противиться — все боятся проклятий и страданий в аду. Поэтому в ссоре брахмана с небрахманом первый всегда прав. Брахманы утверждали, что бог Сума дал им право первыми спать с любой женщиной, будь она замужем или нет. Атхарваведа благочестиво утверждает, что, если брахман взял женщину за руку, он стал ее мужем.

Кастовая система основывается на ритуальной чистоте. Так, например, врач не мог получить высокого статуса из-за того, что имел дело с разными кастами и нечистыми телесными жидкостями.

В те времена преступление считалось преступлением, только если этого требовал народ. Убийством считалось только убийство брахмана. Штраф выплачивался согласно касте: за убийство кшатрия — 1000 коров, вайшьи — 100, шудры или женщины — 10 коров.

В обществах, где у власти стоят военные, принято считать, что только сила дает право и что самых сильных защищают боги. Наглядный пример тому Древняя Ассирия.