Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский

Велика была сила молитвы его во избавление от искушений диавольских и при жизни людей. Сам батюшка рассказывал крестьянину Александру Вавилову из Арзамаса следующий случай. Любимцу его, тоже крестьянину села Павлова Горбатовского уезда, Алексею Гурьевичу Воротилову, предстояло великое искушение впасть в смертный грех. Отец Серафим издалека прозрел это и тотчас стал на коленях молиться, чтобы Господь спас его душу от погибельного греха. И Господь исполнил прошение Своего угодника. При свидании старец заметил и самому Воротилову:

— В такое-то время и в таком-то месте мы, — смиренно объединил себя вместе с искушаемым батюшка, — по милосердию Божию, избавлены от зла, за молитвы убогого Серафима.

Другой случай произошел с дивеевскими сестрами. Однажды Ксения Васильевна с иною сестрою пришла к батюшке в монастырь. Отпуская их ночевать в гостиницу, он вслед сказал им прозрительно:

— Кто бы к вам ночью ни взошел — не вставайте, не откликайтесь и не говорите, и не пускайте никого!

Они обещались. Когда сестра заснула, а Ксения тоже собиралась ложиться, в номер к ним вошел неизвестный монах: дверь еще не была заперта. Разговорились; оказалось, он был земляком Ксении, и она заслушалась его рассказов о родных и своем селе, забыв заповедь батюшки. И уже позднее вспомнила об этом и постаралась немедленно проводить собеседника. Но зато от сознания греха непослушания и страха перед батюшкой она проплакала всю ночь... Утром побежала, однако, к нему с раскаянием. Там в это же самое время был и ночной монах; отец Серафим разговаривал с ним любезно. Ксения со стыдом за себя отвернулась. А когда гость ушел, она со слезами бросилась батюшке в ноги и стала просить у него прощения.

— Так-то вот, — наставительно и с укором сказал старец своей «пчелке», — не послушала меня... А знаешь ли, что я ныне всю ночь только за тебя одну молился; и если бы не молитва моя — пропала бы ты. Вот как надо осторожно хранить себя: потому ведь вы — глупые; сами не видите и не знаете, как погибаете. Ведь секунда одна... Ну, да полно, полно, радость моя, — добавил он, уже утешая все плакавшую Ксению, — встань. Господь тебя простит. Ведь теперь ты еще больше моя, ибо я тебя ныне ночью, аки добычу у льва, из зуб вырвал (ср. 1 Пет. 5, 8)».

После она была уже осторожна; и сама рассказывала о том, как вообще хранил своих овечек от хищных волков отец Серафим.

Следующий случай покажет нам, какой гнев Божий может постигнуть человека за один легкомысленный, но опасный соблазн. Сейчас мы будем свидетелями чуда такого наказания в пример всем.

«А как батюшка Серафим не терпел, чтобы кто трогал либо обижал кого из дивеевских, — сообщает Ксения, — как сейчас помню, был в Сарове монах Нафанаил, лучший иеродиакон. Келью он имел в монастыре возле самой батюшкиной кельи. Часто требовал к себе дивеевских-то батюшка, не разбирая, бывало, ни дня ни ночи, только и знаем мы: то к батюшке, то от него ходим в Саров или в Дивеево. Придешь, бывало, к нему утром, да и стоишь-ждешь: дверь-то заперта. А Нафанаил-то увидит, выйдет и скажет:

— Что старик-то морозит да морозит вас!? Чего стоять-то? Когда еще дождешься: зайдите-ка ко мне да обогрейтесь!

Ну, иные по простоте-то и ходили было, слушая его уговоры. И дошло это до батюшки! И растревожился же он и страшно разгневался!

— Как, — говорит, — как он хочет сироточкам моим вредить?! Не диакон же он после этого обители нашей! Нет-нет, от сего времени он не диакон нашей обители!

Долго повторял батюшка, растревоженный, каким я его никогда еще не видала, ходя по своей келейке... И что же, ведь чудо-то какое! Стал вдруг с этого времени пить иеродиакон Нафанаил, да все больше и больше. Недели через три и выслали его, отдали под начало. Да так и пропал совсем! Вот сколько, сколько раз за долгую жизнь мою вспоминаю я всегда батюшку: как только кто тронет ли Дивеево или кого-нибудь из нас, дивеевских, то не минует того, непременно кончит больно дурно и в беду попадет».

В этом весьма поучительном случае мы видим то же самое распоряжение бесовскими силами, но только с обратной стороны: отец Серафим, подобно апостолу Павлу, не только мог освобождать людей от власти диавольской, но и «предавать сатане» заслуживших это (ср. 1 Тим. 1, 20; 1 Кор. 5, 5)!... Страшна сила святых! Неблагоговейный иеродиакон за одну возможность толкнуть на соблазн сестер обители и за вольно-дерзкое отношение к «старику», святому угоднику Божию, был, по силе Серафимовой жалобы Богу за «сироточек» его, несомненно предан во власть бесов и погиб... Помилуй нас, Господи, за молитвы преподобного!