Читаем Всемогущий разум, или Человек и его место во Вселенной полностью

это не порыв доброты, когда ты готов все раздать,

а потом подумать, где бы промыслить что-нибудь из отданного для собственных первейших нужд.

Это вся линия поведения, весь труд дня,

соединенный и пропитанный радостью жить.


Ценность ряда прожитых дней измеряется единственной валютой:

где и сколько ты выткал за день нитей любви,

где и как ты их смог закрепить и чем ты связал закрепляющие узы.

Оцени радость жить не для созерцания мудрости,

не для знания и восторгов любви,

но как простое понимание:

ВСЕ СВЯЗАНО,

нельзя отъединиться ни от одного человека,

не только от всей совокупности обстоятельств.


Никто не идет в одиночестве,

а менее всего тот, кто несет людям завет новый.

Но людей таких,

чтобы приняли безоговорочно новый завет своей современности, -

мало.

Страдает от бурь и отрицания толпы больше всего тот,

кто принес завет новый.


Большинство старается примирить слово новое

со старыми предрассудками.

И выходит у них халат

из старой затасканной мешковины с новыми яркими заплатками.

Они не чувствуют этого уродства, не чувствуют этой дисгармонии,

потому что их понятия о гармонии — детские.

Устойчивости в них нет,

и Вечностью, в ней полагая весь смысл своего текущего сейчас,

они не живут.


Многие миллионы сознаний, где еще закрыт выход духу,

живут запертые в крепости ограниченно –

заземленных идей ума не менее надежно,

чем те миллионы, что постоянно ищут духовных путей,

а живут в узких рамках личного.

Первые, отрицающие духовную жизнь, часто бывают цельнее

и находят путь к истине скорее и легче.

Вторые — "искатели" –

чаще всего так и умирают в двойственности,

ища в идеях и фантазиях,

а в земном, сером дне живя в лапах личных желаний.


Можно стоять у источника жизни и не видеть его.

Поэтому в предстоящих встречах никогда не удивляйся,

если будут слушать твои слова и не слышать,

то есть не понимать их смысла.

Будут знакомиться с твоими произведениями,

выбирать то, что им нравится, и пожимать плечами на все остальное,

что они будут связывать с твоею им не нравящейся или им непонятною личностью,

и говорить: "Мало ли кто и что выдумывает?"

В этих случаях ты помочь этим людям ничем не сможешь,

так как их глаза еще не пробудились и потому видеть не могут.


Старайся раскрыть сознанию человека,

что ни один из идеалов, носимых в уме как теория,

не может иметь активного воздействия на сердце и дух человека.

Шаг за шагом показывай

мощь духовного развития в простых, обычных людях,

что строят новые формы быта только потому,

что их собственная, в них живущая любовь не знает разъединения,

а знает твердо и непоколебимо вечную смену форм

Единой Жизни.


Проповедуй в произведениях:

только тот человек может войти

в полное понимание своей роли на земле

и понять смысл жизни,

кто в своем куске хлеба не ощущает горечи,

то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти.

Тому, кому еще свойственны сравнения своей судьбы

с судьбами других,

нет места в предстоящей деятельности людей будущего.

Полная радостная самостоятельность и независимость каждого

— есть остов будущего человечества.


Неси не проповедь,

ибо проповедь есть знание, не подкрепленное собственным примером.

Гонец Света

должен найти силу жить так, как звучат передаваемые им слова.

Он должен утверждать в действии то, что дерзнул сказать.

Только тогда твои слова взойдут как семена, а не плевелы.

По жатве понимай силу и чистоту своего посева.


Слово мира и любви неси не как возобновленный догмат:

учи людей жить без догмата.

Пытайся разъяснить тягчайшее заблуждение:

жить духовно по указке другого.


Человек будущего должен жить в полной свободе,

то есть в полном раскрепощении.

Как самостоятельный труд, так и самостоятельное духовное развитие необходимо будущему человеку,

психические силы и чувства которого будут легко развиваться.

Но условием для их ценного и истинного развития

должна быть полная устойчивость в своей самостоятельности,

что равносильно непоколебимой верности.


Иди, легко выполняя свои задачи,

и не жди восходящих сейчас же плодов своей работы.

Ты новый пахарь: колосья созревают.

Не о плодах труда заботься, но о том,

чтобы в тебе никогда не мелькнуло

желание наград или похвалы за свой труд.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия