переключаться полным вниманием от одного предмета к другому.
Все упирается в рассеивающее внимание, упускающее из поля зрения все, кроме привлекающих дух мыслей.
Обо всем надо помнить, все держать в памяти,
хотя бы небо сияло в душе.
В твоей комнате стоит зеркало не для того,
чтобы ты проходил мимо него,
Это первая из условностей, от которой тебя никто не освобождал.
Не о себе ты должен думать,
оправляя перед зеркалом складки своего платья, а о людях,
для которых твоя внешность может быть предметом раздражения,
если неряшливость бьет в глаза или ты смешон в своей одежде.
Запомни, что
И даже высоко развитым духовно их неряшливость
мешает продвигаться вперед в их пути.
Всякая неприбранная комната отвратительна
высокоразвитому и чистому человеку.
Вторая условность:
которое говорят люди друг другу.
Ты еще глубже должен понять
Это не только простая условность внешней вежливости для тебя,
но остов твоего собственного доброжелательства
в момент встречи с человеком.
Начинай через все привычные людям щели
их условного общения друг с другом вносить благородство сердца.
общаясь в тех формах, которые не отталкивают людей
и не затрудняют им восприятие твоего собственного образа,
а привлекают их.
Следи за собой, но следи легко.
Не изображай из себя злющего и строжайшего наставника
самому себе, как ты не желаешь быть им для других.
Но надо понять,
что собственная душа растет и очищается только силой доброты,
что источает сердцу встречного,
а не приказом воли, повиноваться которым без легкости и доброты -
и есть путь злых.
И внимание, если человек выработал его в себе до конца,
открывает каждому непрерывное свершение судеб.
Будь внимателен к окружающим тебя людям,
и ты будешь расширять свое внимание все дальше и дальше.
И ты будешь видеть на много верст кругом,
как и где нужна твоя помощь.
Внимание человека утомляется и сужается потому,
что оно много и долго обращено на самого себя.
Это для многих долгая и трудная работа.
Человеку начинает казаться, что он только и думает о других.
А на самом деле он имеет только более талантливую природу
и ищет более широкого применения собственным талантам.
И тут есть два пути: путь ума и путь сердца.
Не ищи понять как, куда и откуда идет человек,
если он встретился тебе.
Ищи ему помощь в эту минуту встречи.
Ибо нет ничего важнее на земле, чем протекающая сейчас эта встреча.
Бдителен будь в своем внимании,
и вся жизнь ни на минуту не пройдет мимо тебя.
Оно первое по важности,
отдай ему всю полноту сил и чувств
и не оставляй каких-то частей духа и разума для дальнейшего.
Вглядывайся пристально во встречи с людьми,
думай только о них.
Не примешивай к каждой встрече мыслей о себе
и не примеривай на себя пути каждого другого человека, как платья.
Нельзя носить все фасоны платьев и нельзя изжить все виды труда.
Можно только в данной тебе вековой форме труда
пронести свое «сейчас» в таком величии знания
тончайших струн человеческого сердца,
в такой любви и сострадании к путям человеческим,
что во всем, что выбросит в мир твой труд,
для людей найдутся новые и все более легкие возможности любя побеждать.
Ты должен по — новому смотреть на каждого человека,
ища в нем не то, что видно сразу и всем,
не броских качеств ума, красоты, остроумия или злых свойств,
а ту внутреннюю силу и доброту сердца,
которые только и могут стать светом во тьме
для всех окружающих среди их предрассудков и страстей.