Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания

«Надо быть хорошим, отзывчивым человеком» – человек, написавший это, «звёзд с неба не хватает», то есть, и не задумывается о самосовершенствовании. Ему достаточно быть «хорошим» – хотя, думаю, он и сам не понимает, а что это такое. Об отзывчивости мы уже упоминали – но, в данном случае, надо было бы спросить у самого ученика, что он имеет в виду, когда говорит о том, что человеку надо быть «отзывчивым».

«Думаю, идеальный человек глубоко несчастен, поскольку, он добился в личностном развитии всего, дальше уже некуда, и он понимает, что материальные ценности ему не нужны» – видимо, ученик, написавший это, полагает, что есть какой-то предел, вершина, достигнув которой, человеку уже не надо никуда идти. Но, если бы поразмыслил, то, спросил бы сам себя: «А, что такое «личность»? Кто определил предел развития личности? Откуда человек знает, что уже пришла пора ему перестать развиваться?» И, тогда бы понял, что не может быть «глубоко несчастным» «идеальный» человек, поскольку, он всегда найдёт «других», которым нужна его помощь, и, создавая и отдавая созданное «другим», всегда будет радоваться жизни – вместе с теми, кому помогает. Этот ученик почему – то считает, что «идеальный» человек – это тот, кому не нужны материальные ценности. Если понимать, что человек, как форма Жизни – материально-энергетически-информационное «Я» плюс «другие», то, тогда нельзя предположить, что какому бы то ни было человеку, материальные ценности не нужны. Мало того, человек, развиваясь, приобретая информацию, перерабатывая её в знания, выполняя дела на пользу «другим», приобретает взамен от «других» значительно больше материальных ценностей, знаний, положительной энергии, радости, чем тот человек, который только потребляет что-то. Уровень развитости человека, как личности, это, в том числе, и развитые материальные потребности. При этом, надо понимать, что, чем более развит человек, тем больше он осознаёт адекватность своих потребностей своему уровню развития. И желает такой человек не то, что «есть у соседа», а то, что он может, исходя из своего уровня развития, приобрести. В том числе, и еду, и одежду, и жилище, и машину, и драгоценности.

«Идеальный» человек вообще не сравнивает себя с «другими» – он понимает: каждый человек – индивидуальность, каждый живёт по своим меркам, и он никогда не будет навязывать «другим» свои знания, свой опыт, свои советы, свои представления о жизни. Он и отдавать созданное будет только тем, кто его об этом попросит. Поскольку, понимает: нельзя отдать кому-то что-то без наличия у этого человека потребности это иметь, приобрести. На то он и «идеальный» человек, чтобы проявлять максимум такта, уважения к «другим».

«Будь все люди идеальны, тогда, все были бы не идеальны» – мне не совсем понятно это суждение. Если бы все были идеальны, тогда, это было бы процветающее общество счастливых людей. Но, так рассуждаю я, поскольку, отталкиваюсь от «идеала» (пусть, и не совершенности, и не законченного) личности, принятого в человеческом обществе. Ученик, написавший фразу, которую я пытаюсь анализировать, видимо, имеет другое представление об идеале. И я даже и не представляю, где он мог его приобрести.

«Идеальный человек – это человек отзывчивый, который умеет помогать» – пожалуй, это – самое зрелое суждение из всех, с которыми я познакомилась: «идеальный» – это тот, кто умеет помогать. Именно к этому и должен стремиться каждый человек: научиться быть полезным. Это – очень непростое умение, и, прежде, чем человек его приобретёт, он должен приобрести информацию о «других», в том числе, и о людях, вообще, и о каждом – конкретно, он должен знать, какого рода помощь требуется каждому «другому», он должен не только иметь информацию об этом, но, и должен приобрести опыт заботы о «других». Ведь, каждому «другому» нужна не та помощь, которую мы можем оказать, а та, которая нужна конкретно ему. Это – очень сложное, но и самое важное умение: УМЕТЬ ПОМОГАТЬ «ДРУГИМ».