В те же годы Персии пришлось воевать с османами (на западе) и с Россией (на севере). Казалось, что страну вот-вот поделят между собой более сильные противники. Но полководец Надир-хан, возглавив армию, сумел отбить почти все занятые персидские земли. Став шахом Персии (1736), Надир расширил территорию страны за счет ряда областей Закавказья и Индии, присоединил к Персии Афганистан. В ходе войны персов с османами (1743–1746) в целом установилась нынешняя граница Персии (Ирана) и Турции.
Надир-шах мечтал о завоевании областей, где господствовали сунниты (Средняя Азия, Афганистан, Ирак и пр.), и рассчитывал на их поддержку. Он укрепил армию, сумел пополнить казну. Для этого ему пришлось ограничить привилегии крупных феодалов и духовенства. В итоге шах восстановил против себя и тех, и других. К тому же Надир-шах пытался объединить обе ветви ислама, вызвав этим недовольство как суннитов, так и шиитов, которые преобладали в Персии.
Райский сад. Фрагмент персидского ковра эпохи Сефевидов
В результате заговора феодалов Надир-шах был убит (1747). После его гибели возобновились феодальные распри, и страна распалась на пять ханств. Начальник персидской конницы и вождь одного из афганских племен Ахмед-хан восстановил независимость Афганистана и объявил себя его шахом. А другой племенной вождь, Керим-хан, к концу 1750-х гг. сумел объединить под своей властью почти всю Персию. Но после его кончины (1779) междоусобицы вспыхнули вновь.
Могущественный и процветавший вплоть до XVII в. исламский мир постепенно стал отставать в развитии от ведущих стран Европы. К концу XVIII в. Османская империя, Персия и другие исламские страны переживали состояние упадка.
• 1736–1747
Правление Надир-шаха в Персии.1. В чем заключались особенности исламского мира? В чем состояли его плюсы и минусы в сравнении с ведущими государствами Европы?
2. Когда стала ослабевать мощная Османская империя? С чего, по-вашему, это началось?
3. Почему ислам, долгое время укреплявший дух османской армии и помогавший ее успехам, затем перестал играть эту роль?
4. Почему к концу XVIII в. Персия (Иран) в целом оказалась слабее Османской империи, которой приходилось (в отличие от Персии) тратить еще и значительные силы на удержание огромных территорий?
1. Один из высших советников турецкого султана Мурада IV (1623–1640), Кучибей, составил по поручению султана обширный доклад о внутреннем положении империи.
В докладе, в частности, говорилось: «…если не будет принято каких-либо мер к поправлению государства, если этой любезной империи не дано будет надлежащего устройства, то ее подданные все до одного погибнут. Солдаты вышли из повиновения, офицеры бросили соблюдать дисциплину. Увещанием нельзя совладать с солдатами, ласкою невозможно исправить их… Сними можно справиться только силою, а не резоном».
Насколько, по-вашему, верен такой совет? Чем, помимо силы, можно было бы укрепить в то время османскую армию и империю в целом?
2. Французский офицер Друвиль, побывавший в Персии в начале XIX в., писал: «Земля покрылась соляной корой… Недостаток воды заставляет большинство жителей покидать свои поля». Подумайте, куда могли уходить сельские жители, если в результате разрушения оросительных систем в Персии высохли почти все поля.
§ 27. Индия
Индия с незапамятных времен отличалась причудливым переплетением различных народов, языков, религий, культурных и прочих традиций. Еще в начале VIII в. вместе с наступавшими воинами Арабского халифата в западные области Индии проник ислам. Но тогда он не прижился в стране: индийцы через некоторое время оттеснили арабов на запад. Позднее, в XI–XII вв., уже с севера в Индию вторглись афганцы-мусульмане. С этого времени ислам стал значительно шире распространяться среди индийцев.
Тем не менее в стране по-прежнему преобладал индуизм – древняя религия с элементами язычества. У индусов (последователей индуизма) было множество богов, главными из которых считались Шива и Вишну. Индуизм предусматривал строгое деление общества на касты (сословие, род). Принадлежность к определенной касте сохранялась за человеком и его потомками навечно. Каст (если учитывать самые мелкие деления) было более трех тысяч, и для каждой существовали свои нормы поведения в обществе, в семье, на работе. Индусы верили, что соблюдение этих правил поможет их душам после физической смерти воплотиться в человеке более высокой касты. Тех же, кто нарушал нормы поведения, ждало перевоплощение в неприкасаемых (самую низшую касту), в зверя, дерево, цветок.
Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев
Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука